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凉雾:“那位不知名的来者,不仅要分辨剑气是几人所留,但愿也能看出石壁与洞内的六脉神剑并非同宗同源。”
两人非常清楚复刻的是剑痕所代表的武功,但不是大理段氏的《六脉神剑》。
这不是弄错了,而是一种道门与佛法之差的殊途同归。
大道三千,化繁为简。
柳不度以山洞剑痕,完整模拟出了六脉神剑的运行轨迹,领悟出了六脉化气的核心基础。
凉雾运用小无相功,以它模仿别家绝学更甚原版的特性,对六脉神剑的心法诀要进行修整。
根据虚竹的旁注,少林寺扫地僧曾经评价小无相功,说它练到精深之际可以模拟少林七十二绝技。
不过,小无相功是道门功法,以它模拟佛家武学的话,在细微曲折之处不免似是而非。
能够辨识微小差异的人很少,但不能否定区别的存在。
大理段氏的《六脉神剑》是高深的佛家武学。
凉雾斧正柳不度所得的六脉神剑,是基于道家思想。
两种武功的核心相通、招式相同,在心法上必有差异。
这种区别越到高深处越得显现,如今却无法对比具体的细节了。
在夜探天龙寺之前,柳不度对大理皇家武学机构做过详细了解,主要探听寺内武力值。
段氏绝学的《六脉神剑》有九成可能已不复存在。
是字面意义上没有流传下来。
不只是没人练成,而是在八十年前就被枯荣大师烧了。
当年,吐蕃高僧鸠摩智上门踢馆,要抢夺《六脉神剑》秘籍。
枯荣大师迫不得已只能毁了这本秘籍,从根源切断对方的贪念。
段誉成了最后一个学会的人。
他却不喜武学。
自他以后,也没听闻有谁再会用。
在段誉之前练成的人也极少,据传是因为内力不够充沛。
天龙寺的僧人取了巧。
六人各练一脉,当六人成阵,也就能合成六脉神剑。
各习一脉的心法与全本不同。
本想着等待来日机缘合适时再还原全本,但段誉在位后期大理国陷入王位之争,不可避免让天龙寺卷入内斗,导致高手断层。
分时容易合时难。
去年,新王段智兴继位,他至今没有表态是否传承《六脉神剑》。
柳不度打听到这些,也不能完全排除段氏秘而不宣地培养了新传人。
他可以肯定有别于段氏的六脉神剑,崖底两人的合著版消除了必备高深内力的使用条件。
未来是否能有一个人揭开无量玉璧山的剑痕之谜?这个答案还太遥远。
近在眼前,还有一件事要决定。
柳不度:“你想怎么处理段誉的尸骸?要把他带回大理城吗?”
凉雾:“好问题,麻烦就麻烦在他没有留下遗书。”
假设有遗书,她会尊重逝者的想法。
段誉只在洞尽头留了十二个字,没有提遗愿,更不说要怎么处理尸骸。
让尸骸重回段氏,或许违背段誉本人的心意。
从游戏影像来看,在他生命的终点,是他自己选择枯坐洞内而亡。
不喜纷争的人偏偏被推着成了一国之君,又糟心地遇上了儿子们为王位斗得你死我活。
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