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后世虽常言秦律严苛,但实际上秦始皇时期的秦律具有虽严且公,虽苛且正的特点。
大至皇亲国戚犯法,小到客栈不栓绳养狗,男子被咬了跟狗动手这种鸡毛蒜皮的小事都记录在案。
连几千年后才意识到的环境保护也列入律法里。
例如:春二月,不准砍伐木材,以保护木材,不准采刚发芽的植物或捉取幼兽、卵等。
审讯时,不严刑拷打,只以理服人;有贼当街杀伤人,百步以内旁人不施以援手,见义不勇为要受罚两副铠甲;官员公钱私用,与盗同法甚至交接时要进行“离任审计”
等记载。
所谓无规矩不成方圆,无五音难正六律,秦律力图做到有法必依、执法必严、违法必究,依法治国。
虽刑罚严酷,但对于社会风气还是有非常好的震慑作用。
他能够在战国时期就让秦国做到道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
秦能一统,秦律作用极大。
】
【秦律内容细致并且每年都在更新,就是秦律超长不知那些官吏们学秦律时人还好吗?】
大秦官吏:“……谢谢仙幕关心,人还活着。”
【六国遗贵不服秦律管控,身为基层秦律的执法者,他们也不会遵守秦律。
再加上秦主要用本地识字的人,也就是六国遗贵官吏进行培训管理基层,这群本就不喜秦的六国遗贵自然不可能说秦的好话,宣传秦的律法。
秦律不能深入人心为百姓所了解,秦律规定的内容又真的极为细致,最后的结果就是在座的各位动不动就可能触犯了秦律,以至于六国百姓对秦的认同极为不足。
】
这片大地上的黔首一听这话,似乎就是这样子,他们的官吏确实是本地人,并不怎么遵循秦法,他们对秦的认同感并不强烈。
然后他们真的很容易触碰到秦律,想到那昂贵的盔甲,百姓们心间一痛,好贵,卖了他们才买得起啊!
【对秦律的不喜爱,唯楚国故地是最严重的,楚国故地民风彪悍,饮酒佩剑是常事,而饮酒作乐常会触犯秦法刑罚,以至于按照秦律来制楚人的官吏就会收获很多惊喜,秦的官吏常常在宣读刑罚时收到楚人送来的icu惊喜,实在是令人哀叹。
像秦律规定:为吏者不能出钱财以大贺之。
但在楚故地却常出现豪桀闻吏有重客,皆往贺的场面。
】
此时旧楚的黔首偷偷地把手中的酒樽收了起来,连腰间的佩剑也悄悄地往后挪,这这这仙幕竟然还知道他们楚人爱酒崇武?
【但我们也不能说秦律一定是对的,秦律极好,能够从战国的秦国就进入道不拾遗,山无盗贼,家给人足的状态。
但是在秦一统后放到其他地方却还需要多加斟酌。
毕竟乱世用重典,以天下人为臣为战争工具、刑罚为主的法家思想兼具了先进与黑暗属性,在秦一统后若想营造盛世还应具体问题具体分析,具体情况具体对待。
依法治国是一项正确的举措,他是国家长治久安的必要保障,能保证黔首百姓们的利益。
例如有贼当街杀伤人,百步以内旁人不施以援手,见义不勇为要受罚两副铠甲。
出发点可使秦乡邑大治,但这两副铠甲却也可使得一户百姓家破人亡。
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