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第九十三章 良言难劝该死鬼慈悲不渡自绝人（第4页）

治国哪有那么容易，我也曾治国，治国不是空谈，更不是说一大堆空话、套话，就能把国治好，治国最重要的是看柴米油盐。”

“要是好治，我就治了！

还轮得到他？”

徐阶又说起了治国，在他看来，张居正当国，完全就是奔着宏大架构去的，大刀阔斧，走的越快，死的越快，没有广泛的支持，那最后全都是镜花水月。

徐璠一听这话，沉默了片刻，低声说道：“父亲，到底谁形而上空谈，没有形而下践履呢？”

“若说张居正没有形而下践履，一味吹求，现在早就倒了吧，以我们徐家为例，若不是践履之实，知道我们的手段，他能占了理儿，还把这件事办得如此的利索吗？恐怕不行吧…”

“现在是什么局面？张居正在朝中给我们铺设了一张大网，随时准备杀鸡儆猴，咱们就是那只鸡啊！

杀了这只鸡溅出来的血，猴子们只会怕，而不是蜂起反抗。”

这样的例子很多，比如对付晋党王崇古、张四维，追杀新郑一党，张居正徐徐图之，比如南衙清理侵占，比如考成法破姑息之大弊，这些都是张居正的践履之实。

“你也读了他的那本矛盾说？！”

徐阶听闻儿子一开口，就觉得儿子说话这味儿，不对。

徐阶师从聂豹，是王阳明的再传弟子，他们一家子都是心学，张居正的矛盾说，在徐阶看来，那是一文不值，狗屁不通，离经叛道的胡说八道。

但是徐阶还是把矛盾说一个字一个字看完了，看完之后，就是越发肯定了张居正就是儒家的异端！

对举互言都不讲了，把君子和小人混为一谈，区别看待就不提了，还把他徐阶作为负面典型，放到了矛盾说里大放厥词，简直是是可忍孰不可忍！

徐璠面色古怪的说道：“那是陛下写的。”

矛盾说刊刻天下以来，一共印了四千多本，送至各地，各地官员一看是皇帝写的，就抽空把书给了各大抄报房抄录，各地的书坊，开始卖了几本抄录的书后，发现不是很畅销，就没人印了。

直到一个南衙天才的书商，以‘帝师文华殿讲学‘的名义刊发，主打帝师给皇帝上课的讲学稿，这书立刻就火了！

火的一塌糊涂，火得不可收拾，火的整个南衙所有书社，立刻就开始刊刻雕版，几乎各大书社，都有了这本矛盾说。

皇帝是高高在上的，是深居九重的，连种地都用金锄头，给皇帝上课是什么样的，引起了许多人的好奇，而这部分的好奇，很大一部分来源于望子成龙的家长。

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望子成龙的家长们恐怖的消费潜力被天才书商给完全激发。

大明首辅帝师给皇帝讲学的手稿，何其珍贵，那必须要看！

这其中尤其是以南衙皇庄印刷的精雕版，质量最为上乘，销量最广。

因为南衙皇庄掌握着别的书社所不具备的优势，那就是信息差，南衙皇庄做这个印书的买卖，稍微附加了奏对中的趣闻，立刻马上就将其他书社给比了下去。

那名主打帝师文华殿讲学的天才书商，是被派到了南衙的冯保义子张进。

就是那个在月港没有大胆向前，痛失松江府徐阶还田美差的张进，张进也捞到了差事，就是到南京做兵备太监。

宦官卖书可不讲什么道理，矛盾说是皇帝下旨刊刻天下的书，宦官们不敢查缴，但是敢在书里面夹杂只有皇庄版矛盾说才有的趣闻，那宦官们可是要发飙的！

胡乱刊载解读陛下的言行，要做什么？！

要造反吗？

南衙又是读书人最多的地方，张进卖书几个月，那是赚的盆满钵满。

徐璠对着自己的父亲说道：“父亲也看过了矛盾说，那自然知道，这书不完全是张居正一个人就能写成的，也能从字里行间里，看得出来，陛下是明事理的，是陛下以赤子之心、纯白至质，打破了元辅、太宰的混沌而肯定的认知，总结而来。”

赤子之心、纯白至质，是儒家最为崇尚的一种道德状态，人之初性本善，性相近习相远中最淳朴的、最无暇的性。

徐阶是进士，书里到底谁才是主导，一眼就能看得出来，而张居正作为帝师，能把那些赤子之心、纯白至质提问的问题，回答的如此完美，这本身也证明了张居正的才学。

“是，张居正是个大才！”

徐阶咬着牙承认了张居正在学问上的成就！

徐璠继续说道：“父亲，君子，以位分，治人者君子也，以德别，有德者君子也，其实都是一个意思，能管好自己的是君子，能管好别人的也是君子，很显然，张居正以位分，以德别，都是君子！”

“你的意思是我是小人了！”