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孔子曰:‘武王、周公其达孝矣乎!
夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。
’女王不大通《周礼》,我也很为难呀。”
郭柔道:“你是来为难我。
你不仁,休要怪我不义。
请答。”
曹丕了然,他了解郭柔,正如郭柔了解他,竹简上必定有自己不会的题目,如天文算术。
“天若助我,你无论如何都是白费力气。”
曹丕一边说,一边取了竹简,看了一眼就笑了,一面递给郭柔,一面答道:“《郑注》:约谓贫。
困不仁之人久居贫困则将盗窃。”
“承让承让。”
他又得了一枚金珠。
郭柔抽了一支,问的是《论语》中的笺注,她一口答道:“《郑注》:瑚琏,黍稷之器。
夏曰瑚,殷曰琏,周曰簠簋。”
夺回一枚金珠。
曹丕接着取了一支,笑了,道:“只有你才会出这样大的题目。”
郭柔接过来,一看,也笑了,敲着案数数,道:“快说快说,秦亡于何?答出三点。”
“秦亡于暴政、仁义不施而攻守之势异也。”
曹丕见催得急,忙不迭道。
郭柔摇头道:“秦行暴政,即是不施仁义,虽是两条,其意相同。
如此判,你可服?”
曹丕立即取出一枚金珠奉上,郭柔笑纳了。
他问:“女王认为暴秦亡于何?”
郭柔道:“秦以法强,又以法亡。
初秦孝公以商鞅变法,国由此强,兵士备战疆场,换取爵位,六国畏之如虎狼。
及至始皇,六国灭,四海一,而国家历经战乱久敝矣,正宜休养生息,可仍行暴政。
始皇既没,二世变本加厉,遂天下大乱,豪杰并起。
汉高祖斩白蛇起义,据秦之地、将秦之兵,奄有天下,去秦暴政,休养生息,行黄老之治,国库日益丰盈。”
曹丕道:“黄老强国,卿何以解释孝武帝‘罢黜把家,独尊儒术’?”
郭柔回:“孝宣帝曾言:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!
’名为独尊儒术,实则以儒术缘饰法术罢了。”
曹丕道:“我就更不明白了,你说法术好又不好,黄老好又不好,儒术也不好,那国家当用何?”
郭柔道:“诸子百家务为治者也,因时而异,因地而异。”
曹丕听完,笑赞道:“女王,你比那些谋臣还通透,说得好!
当浮一大白。”
说着就叫人送酒来,郭柔笑道:“拾人牙慧,不值一提。
再说,我不说,你难道不知?”
侍女送来酒,郭柔挥退侍女,给曹丕斟酒,道:“民如水,君如舟,水可载舟,亦可覆舟,小民从来不可轻。”
曹丕听了,心有戚戚:“大汉就是黄巾之乱后开始乱的。”
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