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第八十九章 儒之风骨(第1页)

儒之风骨

韩云出了云峰寺后,来到介神祠。

介神祠供奉的是介子推,春秋时期晋国名臣,传说他曾割股啖君,助晋文公重耳复国,后隐居绵山,宁死不仕,最终被焚于山中。

韩云踏入祠内,只见祠中香火稀疏,但殿内塑像却栩栩如生,介子推面容坚毅,手持竹简,似在沉思。

他环顾四周,忽觉这塑像的工艺与云峰寺的包骨真身像有几分相似,但细看之下,却又有所不同。

介子推的塑像并非肉包裹,而是纯粹的泥塑彩绘,但其筋骨纹理丶衣褶动态,却透着一股灵动之感。

就在这时,祠后传来一阵轻微的咳嗽声,之前所见过的儒家老者缓步走出,见韩云站在殿中,微微一愣。

然后笑着调侃道:「不知是道家小祖师驾临,有失远迎,有失远迎啊!

韩云颔首示意,亦是笑道:「您言重了,我不过是来瞻仰先贤风采。

韩云向儒家老者行了一礼。

儒家老者还礼,然后道:「之前我送给你的那卷《养炁正心篇》,不知小友可有研读?」

韩云摇摇头:「还未曾,不久前我刚从云峰寺而来,想着将绵山之上的三教全都拜访一遍,再整理自身所获。

「原来如此!

儒家老者点了点头,将韩云邀请至一处偏殿奉茶。

落座之后,才道:「其实儒释道三家,对于修行之道各有偏重,但却也有相通之处,归根结底,无外乎一个『心』字!

「道教求自性,佛门讲空性,而我儒家则养一个正性,吾善养吾浩然之气,存于天地之中。

「异人的先天一炁各有偏向,又因为修炼功法性质,各有不同,儒家的先天一炁,也可称之为浩然正炁。

「天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

「将无形之炁具象化为日月山河,构建炁-形-道三位一体的传承法门,口含天宪,妙笔生花,都是其中显现。

「此炁至大至刚,乃精神正炁,亦源于心,心有欲念,故而以规矩加以约束,也是为了规正自己内心。

「古时候,有存天理灭人欲之说,实属矫枉过正,真正的大儒者,往往讲究的是随心所欲不逾矩,认为自己所思所行符合于自己所立之道,便可随心而行。

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