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第二百七十九章 揭秘封神万剑临天(第1页)

揭秘封神,万剑临天

位于泰山之下罗酆洞天中的这些先天恶煞,以及上古战魂,其实也是有来历的。

其真正的底细,也是韩云汇聚了诸多传承久远的大派中的一些记载,再加上内景卜算,完善推演出来的。

说起他们,就不得不提到一件事情,封神大战,也算是老调重弹。

当然,封神演义成书于明代,一人之下世界也是一样,只不过写封神演义的作者一直存在些许争议。

但在异人圈子里,则比较明了。

因为这本书,就是一位异人,根据道教内部流传下来的异人史实,加上民间话本,以及自己的一些想法,杜撰出来的。

演义终究只是演义,不是真正的历史。

关于上古的那场封神之战,异人圈子是这麽记载的:因门派理念不同,而引发的纷争。

当时的异人可谓是超然物外,身份极为尊贵,甚至可以左右国家的兴衰。

这也与当时的人族蒙昧,信仰崇拜等等有关。

姜子牙为什麽敢放话说,文王拉车八百步,周朝天下八百年,是因为人家真有这个底气。

商朝末年,因为人族数量稀少,尚未完全发展起来的缘故,精怪在当时是非常多的,并有各自占领的地盘,只不过这个多只是相对于现代而言。

实际上,动物成灵,一直是万里挑一,比人成为异人的概率还要小得多。

当时有这麽两波人。

一方异人认为,天地既然让动物成灵,那就说明其本身就代表着天地的某种意志,是秉持天地造化而生。

自然,异人也是一样。

他们都是高于普通人和普通动物的。

也就是说,在他们的理念中,不管是动物还是人,只要可以修行,都成为了另一种更高层次的存在,也就是「仙」!

这也就是截教所谓的:万仙来朝!

他们这些异人,应该有教无类,教导这些精灵,让其为自己所用,并一起求道,攀升至高处,寻求至臻的境界。

而另一波异人,也就是阐教,则认为人和精灵之间,从种族而论,有着不可避免的冲突。

故而,他们鄙弃精怪,觉得精怪不堪为伍,人才是天地之灵,万物之长,其基本点依旧立足于人。

但很有意思的是,他们其实也认同一个道理,那就是异人要高于普通人,异人是人族绝对的引导者。

他们的话语丶行为就代表着天地的意志。

确立了异人的「仙本位」思想。

在这里解释一下,所谓本位思想,其实是一种以特定个体丶群体或实体利益为中心的思维模式,在处理整体与部分关系时优先考虑自身利益而忽视全局。

可以说,在某些方面,无论是阐教还是截教,他们其实是一致的。

但坏就坏在,对于精怪这一群体的态度。

所以,阐教常常贬斥截教中人为湿生卵化丶披毛戴角之辈,认为其自甘下贱。

截教的人一听对方这麽骂,自然也就不干了,再加上他们有时候常常与精怪为伍,而精怪往往没有那麽多花花肠子,人和动物称兄道弟都事情颇多。

你骂我兄弟,那还了得?

所以矛盾越积越深。

但是,当时的截教因为有教无类,发展速度是及其快速的,更是获得了当时统治者的尊崇。

毕竟殷商这个朝代,本就崇尚鬼神与祭祀,更敬畏自然中的精灵。

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