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我一生的思考，是这场游戏的基础：我当年认真思考过信仰问题——对价值观的信仰。

佛教将问题推给来世，是一种自我逃避，道教缺乏终极信仰，是一种俗世哲学。

只有基督教着眼于现世的善恶，于是我认真地研究了一番。

然而，我非常不满“末日审判”

。

凭什么有人可以界定善恶？

一个善良的人在胁迫下，挥刀斩向更弱者，不然他就要被霸凌，这是恶吗？

前面有个拐角，有80%的概率会让人坠落，你可以提醒下一个司机，但你出于懒惰、“与己无关”

，造成他人无可挽回地坠落，这是恶吗？

所有被欺凌与被侮辱的人集结起来，想要控告曾经欺辱他们的人，有受害者却说：“我不想参与，只想让一切过去，恢复平静的生活”

，这也是恶吗？

生活太过复杂，如果末日审判粗暴地对每一件善行、恶行进行量化，决定人去天堂还是地狱——那么上帝就失去了道德正义性。

这样的话，是不是每个人都可以制定自己的规则？

比如我和詹明致。

我们只以穷凶极恶者为对象。

我们制定自己的宇宙和规则。

说到这里，林梁宇看向顾恺嘉。

顾恺嘉的眼神、表情凝然不动，甚至有种冷漠的超脱。

不像告解室的神父，反倒，像教堂里、十字架上的雕塑。

“你能理解我的。”

林梁宇轻轻地道，甚至想去握顾恺嘉的手，但他忍住了，“我知道。”

会客室外的警察面面相觑。

KK：“理解什么？听不懂他在说什么鸟话。”

温阳阳：“他是个哲学家，只需要顾队理解就行。”

刘轩：“他和顾队是熟人啊？顾队嘴真严实，一点没透露。”

陈启谦看着他们：“少见的理念犯。

但没事，愿意交待就是好事。”

顾恺嘉只轻轻地、近乎慈悲地开口：

“你继续说。”

第56章斯塔夫罗金的棋局下

顾恺嘉，你这副表情真让人不爽——

让我有点想转换话题。

本来，我想晚点告诉你：

在我对善恶漫长的思考中，你是我思考“善”

的原点。

但我真的恨了你很长时间。

你知道，我是什么时候开始恨你的吗？

从我明知道你和他互相喜欢，我还去追求他，你却一句责备也没有开始。

你喜欢他，却什么都不打算做，他大概也在困惑对你的感情，想根据你的下一步行动，决定他的下一步。

一切都太过明显了，你看见他就脸红，他招呼你、招惹你，是为了探清你的态度。