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第九十五章 大道如青天（第1页）

韩云挥手将狐毛和食谱收下，八十枚白玉小钱和一枚赤玉小钱叮叮当当地落入九月掌心。

小狐狸眼睛瞬间亮成星星，捧着钱袋欢呼雀跃：“发财啦！”

待到九月走后，韩云也离开了内景空间。

旅行还是要继续的，越对一人之下世界深入了解，韩云越是发现一人之下世界的不简单之处。

别忘了，古时候的一人之下世界是切切实实发生过阐截之战的，有人教、阐教和截教三个异人大派。

能号称道德天尊、元始天尊、灵宝天尊的人物，无论是哪方世界，即便世界等级不够强大，也绝对不简单。

其法门、传承的威力，可能会受到世界等级的限制，但却不能否认其中思想的浩瀚博大。

就比如说空王佛所留下的大乘菩提心经，如果放在西游记那种世界中，你敢说人家证不了佛陀之位吗？

三人行，必有我师焉。

世界也是一样，不能因为其弱小便放弃贬低，其中的思想精华，还有道理内涵，也是聚集了前人的智慧所凝成的。

韩云从来都不会因百家技艺中，哪个不够厉害而鄙视。

他所拥有的，一直是一颗孜孜不倦的求道之心，谦之，卑之。

道无先后，达者为师。

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自绵山之行后，韩云找准目标，往玉皇庙而去。

路上，韩云拿出那本养炁正心篇开始观看，在普通人人眼中，那就是一本儒家经典，但在韩云眼中，却成了一本怎么养就浩然正炁的秘籍。

人生来有先天一炁，先天一炁纯正无杂，易受周围环境、个人精神意志、修炼功法等等因素影响，从而形成不同的特性。

当然，大部分还是被后天浊炁掩藏，不复灵明。

所谓养炁，乃是养一口正炁，由心而发，从明理格物开始，认知什么是正，然后坚持此心。

此心是认知天地之心，也是为一方天地寻规定矩之心。

心处胸中，如火相，似腾烧，勃勃欲发，同样也纳先天一炁于胸，中丹田降宫之所在，先天一炁经过正心锤炼，自然而成浩然之炁。

浩然之炁再由口、笔等发出，沛乎塞苍冥，自然可撼动一方地域，此乃以自身精神意志调动一方地域的天地能量。

浩然之炁化形，可为刀兵枪剑，可为任意形态，再引动天地能量，如风雷水火等，造就实体。

从而达到炁-形-体三者转化之态。

如同口含天宪，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

根据这养炁正心篇记载，君子六艺礼、乐、射、御、书、数，又分别有不同法门。

其中礼就包含吉礼祭祀、凶礼丧葬、军礼军事、宾礼外交、嘉礼日常生活五类，各有不同妙用。

吉礼沟通天地，为人增福添运；凶礼安魂定魄；军礼鼓舞士气，振奋军心；宾礼增加自身气度，使得自己言谈更易被信服；嘉礼招来鸟雀雁兽，增添氛围等等。

除了君子六艺外，后儒门传承中又添加了琴棋书画诗酒茶七门手段，用于文人墨客间高谈阔论，也是杀伐手段。

绣口一吐，便是半个盛唐。

未尝不是真正的盛唐景象！

书生笔下文字如森寒铁叶，读书时自有诸般异象，正是一颗儒心文胆显化。

就连那诸葛亮、司马懿、庞统等人，亦曾学习儒家。

尤其是在三国时期，兵家等大行其道，儒家经过汉时的罢黜百家独尊儒术也初步兴盛。