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“这是哪来的？”

晏城一觉醒来，在修建过度的庭院内居然看见个秃头男人，浸透重露水雾的布带色暗，洇湿团团红血来。

听到人的声响，秃头男人嗡嗡出声，呼吸沉沉拍打粗布，于寂静的环境内，更能走入晏城的耳内。

家里莫名其妙多出个人，晏城转身去寻与他共寝的谢知珩，方问出口，才得知谢知珩因小朝会早早离了府。

晏城指跪在庭院内的人，垂眸看向宫人，问：“他是谁？”

宫人恭敬地一弯膝，回：“殿下听闻大理寺日夜为圣教忙碌，又得知郎君为此愁绪满怀……”

宫人话未完，晏城眉头紧蹙，指尖轻敲撑起长廊的大柱，艳红握在掌心，散在那人脖颈处。

晏城出声打断，严厉地问：“何人？回答我这个问题。”

宫人不再左牵扯，右赞太子为晏城精心准备的谋划。

她低垂头颅：“回郎君，是藏地来的耶什喇嘛，噶迦派备受信众推崇的尊者，也是圣教长老之一。”

噶迦派，前朝起便扎根于藏地的密宗，北朝帝王更为之倾倒。

南朝少有耳闻，文人不喜噶迦派的淫奢，次次以文字抨击，为与之抗衡，乱世不易捧养儒家，南朝帝王数次剃发入佛寺，入净土宗。

南北两朝的对衡，自宗教佛教开始，又于今朝结束。

南方如此仍多信佛教，密宗与净土宗都源于天竺佛教，更易于圣教在南方传播，又有密宗喇嘛为此背书，更显其正统性，非邪门歪道。

晏城走上前去，蹲在耶什喇嘛前，观察到他气息仍有，尚未完全死亡，双眼没因被蒙蔽而紧闭，瞳孔直白面向布带。

耶什喇嘛嗅到晏城身上常熏的花椒碎香，心里对眼前人的身份，有所猜想到。

圣教对太子的探查过深，自然不会放过枕边人，百年难有的状元郎，文曲星转世，登科前后不一的性格。

耶什喇嘛抿唇，舌尖抵推紧密的唇缝，学往常里的妙语，来开导这位郁郁不得志的状元郎，出身南北交际之中的荆州。

他方要说话，连一字都吐不出来，嗓子的破坏，一夜的折腾，都表明谢知珩早清楚耶什喇嘛的算计，不可能让耶什喇嘛有方寸的出声机会。

“唔唔……”

声带受牵扯而剧痛，发出的声音好似个破败的风箱，只能吹出重重的气息，打在布带上。

晏城以为是布带束缚住耶什喇嘛的出口，伸手将绕着面容的布带扯散，露出这张黝黑、五官深邃的陌生面孔。

晏城打量一番，记下独特面部象征，以防让耶什喇嘛逃脱，没有通缉画像致使找不到人。

布带散开，耶什喇嘛的唇瓣使劲蠕动，要给与晏城不少消息，可哪怕他用尽所有力气，瘫软在地面挪动半分，也无法出一声来。

晏城眉头皱得厉害，单手重掐牙骨处，逼耶什喇嘛张开嘴，见到其中爬行许久的舌头。

不是被人挖断舌根，晏城眼目下移到耶什喇嘛的脖颈，被重重包裹，还有血液不断渗出，已能猜到原因。

晏城的眸眼因低垂而陷入阴暗里，是有人不愿让他得到圣教的信息，还是怕耶什喇嘛对他洗脑。

那个人已不用猜想，能命令整个京城的人，独谢知珩一人。

晏城：“赠我功劳，就丢个喇嘛给我？圣教的长老，手里掌握的信息可不少，把人弄哑，是在怕什么？”

又不是洗脑营销，也不是电信诈骗，晏城经受过鱼龙混杂的网络信息时代，造炼成一双明辨真假是非的火眼金睛，哪会怕个密宗的喇嘛！

“也太过于担心我。”

晏城无奈轻笑，他明了谢知珩所做的缘由。

正巧，那站立长廊的宫人走过来，跪在耶什喇嘛一侧，与晏城道：“儿自幼习得唇语，郎君若要与喇嘛交谈，可由儿做中间人。”

晏城偏眸看了她一眼，点点头：“那便劳烦你了。”

宫人搭在耶什喇嘛肩处，凑到他耳旁问：“你要与郎君说些什么，可先告知与儿。”

耶什喇嘛听此，立即大张唇瓣吐出一个个词语来，激动时甚至忘了用官话，一句又一句的梵语脱口而出。

晏城方开始还不远太劳烦宫人，紧盯着耶什喇嘛的唇，看他要吐出个什么象牙来。

可没受过唇语教学的他，实在难以分辨出那叭叭，或圆或扁的嘴巴里，有个什么词语，更别提还要组成一句话。

好在谢知珩安排的能人在，她轻松辨认出耶什喇嘛的官话梵语，剔除所有辱骂谢知珩的话，数不胜数的佛语洗脑话术，静静等待耶什喇嘛长篇大论的结束。

唾沫总算飞溅不开，耶什喇嘛觉疲累，止住话头。