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第56章 赵佶不争气的玩意（第2页）

吴晔闻言笑了，雷祖，确实是神霄一脉能《造》出来的最好的神明。

甚至道教众神中，能如雷祖那般深入民心的也不多。

林灵素和王文卿对道教最大的贡献，就是雷部体系和雷法的创立。

可是雷部的主神是谁，其实林灵素一直没有想好。

想要创造一个完美的神仙其实并不容易，就跟当网红一样，你觉得你内容好没用，要观众买帐，有流量才行。

神仙也需要老百姓买帐，才算成了。

至少在林灵素时代，并没有这麽一个雷部主神出现，林灵素出于政治目的，以宋徽宗背后的长生大帝为雷部之主。

但他心里也明白皇帝是什麽德行，所谓长生大帝是赵佶的说法他自己都不信。

其实他内心里，是想要推出一个如九天应元雷声普化天尊那样的神仙。

他虽然在权力里迷失过，但毕竟对道教还是有情感在的，不然他不会推动一个小灭佛的活动，试图让道压佛……

可吴晔并不认同林灵素的理念，因为任何企图利用君王的权柄去干涉佛道之争的行为，其实是祸非福。

历史经验证明，这一套最后只会沦落成笑柄。

而作为雷法的构建者之一，林灵素在霍霍佛教的同时，却还做了一件自相矛盾，让后世连道士在承认他贡献的同时，也都嘲讽他的事。

……

两人一路往前，徐知常路上和吴晔聊了许多趣事。

「知道吗，陛下最近又创造了一种新的画法，据说完全推翻了他以往的风格，是偏向于张择端《清明上河图》那样的画风？」

「真的？」

吴晔也大吃一惊，张择端他知道，那是《清明上河图》的作者，可惜那幅画作在如今的时代并不受重视。

它被奉为神作，一部分是因为靖康之难带来的悲剧加成，其次人们对工笔画的偏见消失后，才逐渐展现出它原来的价值。

所以《清明上河图》作者的张择端，其实如今混得并不算好。

但话又说回来，能得到张择端认可，至少在工笔画领域，宋徽宗肯定有了很大的突破。

吴晔有时候不得不感慨这家伙的艺术天赋。

干皇帝他犹犹豫豫，磨磨唧唧，但干艺术，这家伙天赋满级啊……

史书上并没有关于皇帝突破风格的说法，想来是因为自己这只蝴蝶，引发了蝴蝶效应。

有机会，去看看他的作品！

吴晔只将这件事当成一件趣闻，压根没想到这事旳始作俑者是自己。

驴车穿过华灯初上的夜市，进入镇安坊。

镇安坊只是一条街，却住着汴梁城汴梁城文人墨客心中几乎所有的女神……

车马进入镇安坊的时候，吴晔已经听到了车外莺莺燕燕的声音，他面色古怪，这好吗……

虽然全真教没有出现之前，道教压根不存在戒女色的出家人。

可作为一个道长，来镇安坊画风还是怪怪的……

但在徐知常面前，吴晔倒不用当什麽道德先生，玩拂袖而去那一套。

他只是垂下眉目，表情淡淡，仿佛世间一切不为所动。