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他的痘苗哪来的
「太师,御史台的人已经在弹劾吴哗畜养姬妾,道根不净!
」
「太师,翰林院的陈大人,以通真宫男女混居,弹劾到陛下那边去了!
」
「太师,吴晔去太常寺索取痘苗,被太常寺少卿陈大人告了一状,与民争利,非高道也————」
「太师,如今民间的舆论,已经发酵了!
」
太师府,蔡京接收着来自四面八方的消息,都是关于一个人的。
在某种默契下,属于文官集团的圈子,突然发动了一场针对通真先生吴哗的道德审判。
人们拿出放大镜,开始分析吴哗的一举一动。
各种各样的消息,都举报到皇帝面前去。
皇帝自然信任吴哗,不为所动,但这也早就在许多人的预料之中。
所谓弹劾,举报,无非就是藉助舆论的优势,将吴哗的名声长期打压住罢了这种打压,是体系在确定吴哗是敌人后,在体系内的官员对于敌人的本能反应,他们不需要特意去找能让吴哗的弱点,但只要发现就会自动检举,揭发,污名————
读书人最强大的手段是什麽?
就是利用手中的笔,一点点将一个人的声望瓦解,最后将他打入尘埃的过程。
这样的抹黑,打压和污名化,就连皇帝也未必能扛得住。
蔡京对这一套手段,已经习以为常,他也不指望吴哗能在短时间内被人扳倒,这方法的作用在于,只要吴哗和宋徽宗产生哪怕一点的裂隙。
今天的抹黑打压,未来一定会被用得着。
他还注意到梁师成送来的一个细节,就是宋徽宗居然将太常寺,御史台举报吴哗的奏状抄送一份送给吴哗。
这毫无疑问是一个【道士干政】的污点,可以让人大书特书一番。
但这也证明了一点,那就是吴哗在皇帝心目中的地位,真的很高很高,也不知道这次的脏水,是否能真的影响到对方。
道士的弱点在哪,就在他们身上的光环,能否被皇帝窥破。
皇帝对道士的崇拜,是建立在不理性的情况下,尤其是宋徽宗,对吴哗的崇拜已经算是盲目。
可越是盲目信任,他对吴哗的看法就越不理性,或者说,带着神性。
神,是不能犯错的。
这就是吴哗的弱点。
「他不是自诩济度众生,那就让他跟百姓离心,以民心反噬!
」
蔡京淡淡吩咐手下,所谓民心————
在民智未开,那些不开化的愚民的信息渠道全部掌控在某些人手里的时候,能够操弄舆论的人,就代表着民心。
民心,从来不在百姓。
而是在士大夫手里。
汴梁城,痘苗的价格在未来的几天,不降反增。
这古怪的反弹,惹得许多人抱怨不已,而且城内,还流传着一个消息,那就是通真宫的通真先生,以权势压人,将本来应该属于老百姓的痘苗,拿去谋私利。
吴晔在民间的形象,属于传奇一般的人物。
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