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你打你的,我打我的
求雨的准备工作,已经进入到最后的阶段。
这是吴哗最后一次前往祭台附近。
国家级别的科仪,准备工作几乎不下于前世的春晚,除了道教科仪本身,朝廷也有一套制度,在求雨科仪之外。
吴哗做好道教的部分,皇帝做好祖宗的规制。
这一切在他尽力拖延中,已经来到了举行的日子。
身为皇帝的宋徽宗,已经开始在斋戒沐浴,等待求雨的到来。
而老天爷,依然没有下雨的意思。
从开始准备求雨,到如今仪式即将开始,其中消耗的时间,逐渐平了吴哗等待的时间。
他看着眼前的晴雨表,对于下雨这件事,充满信心。
「真的能下雨吗?」
「不确定,至少司天监监那边说,看着天色情况不妙啊」
吴哗走在现场,还能时不时听到一些官员低声议论。
这些隶属于儒家的官员,大概也是儒家里边最接近玄学的群体。
他们掌握天文地理,能推测星辰走向,也掌握了对祥瑞的解释权。
其实从某种程度上说,很多玄学的根源,并非起源于道教,倒是和这些人有莫大的关系。
他们是对儒家天人感应之说的解释者,也是推广者。
甚至可以说,他们跟道士也算半个同行。
在求雨这事上,司天监的人是最不服吴哗的,因为大量的案例表明,无论是天人感应还是道士的求雨,其实早就和天上的异象有关。
皇帝在求雨之前,或者道士求雨之前。
这些官员往往已经能预言到求雨成功与否,更总结出一套不太准的经验。
而如今吴哗和宋徽宗主持求雨,这些官员依照惯例,开始。
当然,谁也不会将这个结果告诉别人,在宋徽宗求雨失败后,依然会有人上去说他无德,所以无法天人感应。
这就是儒教千年来掌握的经验科学的知识,却为了利益转化成玄学的例子。
吴哗对于这种略带恶意的,视而不见,别人对于求雨没有信心,他却不一样。
而且越是雷暴雨,徵兆来得越晚,越能显现他的神异。
吴哗继续朝前走,就看到林灵素和徐知常交头接耳。
林灵素脸上多了几分忧愁,时不时看着天上。
这次求雨,他作为参与者肯定也观察了天象,只可惜老天不给面子,一点雨水落下的迹象都没有。
所以老林心里打鼓,这也是正常的。
大家玩的都是一个套路,谁也别说谁,他没有说破,只是慢慢靠近。
徐知常对于求雨这件事倒是没有什麽心理负担,因为他压根不会求雨。
见到吴哗靠近,老徐眼中只有八卦之魂,熊熊燃烧。
「明之先生知道了吗,陛下在朝中作为吴哗身边的少数几个死党,徐知常热衷于分享朝中的八卦新闻。
吴哗也十分珍惜这个情报站,摆出认真倾听的姿态。
关于皇帝要派使臣去北方询问,斥责辽国皇帝的情况,很快落入他耳中。
「陛下这一次跟以前可不一样啊,意外的强势呢!
蔡太师和童大人都反对如此,说是怕因此泄了密」
徐知常一边说起早朝的一切,还夹杂着自己的分析。
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