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指天骂地,戏份要足
汴梁,大旱!
百姓和朝廷官员对乾旱忍耐性达到顶峰的时候,求雨的仪式终于到来。
这次并不是以皇帝为中心的求雨仪式,相对于以往的惯例,倒是简便不少。
吴哗睁开眼晴,眼前三柱香火一闪而逝,烟火被他吸入体内。
温暖的感觉,让吴哗的精神状态提到了最佳,他起身,外边,礼部丶司天监等各部的官员官吏,已经开始为供养臣陈设忙碌不已。
司天监的人来到门外,道:
「通真先生,陛下马上要到了,您可以出来了!
」
作为这次求雨的主角,吴哗有足够高的地位,可以仅次于皇帝陛下入场。
他点头,按照官员的引导,前往搭设祭坛的地方。
此时满朝文武,已经就位,吴哗出现的瞬间,所有人的目光齐刷刷落在他身上。
他的形象很多朝中大员认识,可品阶低一些的官员,却是第一次见到吴哗。
在安静肃穆的会场,低声的议论,引起一阵喧哗。
吴哗年轻,可真正见到吴哗本人,众人真正意识到他如此年轻。
年轻带来的坏处,就是质疑的目光,一直在吴哗身上扫过。
尤其是吴哗身穿一件紫色法衣是皇帝临时叫人送过来的,吴哗不得不穿。
虽然细节出了小小的意外,可是情况依然在他掌控之内。
吴哗出场的时候,在场已经有很多道士,同时朝他鞠躬行礼。
林灵素,徐知常护在他左右,辅佐他完成科仪。
他的五个徒儿,分别拿着一份玉枢宝经,为科仪诵经。
这本《玉枢宝经》的出现,意味着从今日起,以它为核心的神霄派,正式登上历史舞台。
「陛下到!
」
伴随着太监高喊,身穿衮冕的赵信,在百官的拥护下,朝着祭坛走去。
他朝看吴哗点头,百官停下。
吴哗低头,呈上一份表文。
皇帝带头走上祭坛,诵读表文。
这次求雨,却和以往完全不同。
宋朝求雨,按照规格高低,可以分为祭天(昊天上帝)丶祭山川丶祭龙神和祭先代帝王与功臣等几种情况,如果是掺杂宗教因素,还有会祭祀类似观音和道教神抵的仪式。
今天的仪式,以道教为主,但所求神仙,却与其他时候不同。
因为随着玉枢宝经的出现,九天应元雷声普化天尊,雷祖正式成为国祭的道教主神。
伴随着皇帝诵出雷祖宝浩,还有祈雨表文,祈神这一步,算是完成了。
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