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第76节（第4页）

想想瞿昙尊者素来能动手绝不动口，行不行先试试再说的率直作风，舞霓决定还是不要深究了。

绕了一大圈之后，事情姑且算是按照他们最初的打算进展了。

两人也并不在意多出来的那三只探险小队究竟各有什么打算，只按着预定计划，寻找婆罗门舞壁画。

他们已然进入了净海古迹，也确实正身处一处摩崖壁画中。

只是那壁画所绘并非婆罗门舞，而是上古飞天舞。

倒让舞霓十分惊讶——飞天舞是九歌门的舞法正传，怎么会出现在琉璃净海古寺遗迹中？

不过，虽同为秘境三大祖庭，但算来九歌门是香音秘境裂土之后才建立的门派，琉璃净海却自古便有传承。

而天音九韶和飞天舞，又是九歌门祖师爷乐正子游历六界四境之后才正式编定确立下来的心法，对人间界和四境原有舞法、乐法兼收并蓄，各有继承，也是情理之中。

既有自家心法的古本，舞霓便也不急着立刻去找婆罗门舞了。

——便将此古版记下来，回头拿给师父和师姐看，师姐必定喜欢。

瞿昙子也不催她。

他心下也觉疑惑。

虽说瞿昙尊者几乎是香音秘境有史以来最能打的修士，并且擅长用打来解决一切麻烦，但本质上他也是个饱读典籍，精通四艺的博学雅士。

兼琉璃净海底蕴在三祖庭中最为深厚，故而许多乐韶歌和香孤寒没读过、不知晓的典故往事，他也能随口道来。

身为十二坛主之一，年轻一辈的中坚，对自家山门故事他更是了然于胸。

然而遗迹中竟有一处摩崖壁画上记载上古飞天舞法，他却未从任何书上、祖辈言谈中读到、听说过。

略审视一番，对比他曾读过的《净海图志》、《禅门往事》一类典策，倒也不难判断出，此地正是天池旁断柱山。

名为断柱，实则高不可攀。

兼山上终年云雾缭绕，也难窥见其顶。

那山确实是香音秘境的边境，却看不出断裂的痕迹。

山门中普遍认为裂土时断的是天池——毕竟天池同境外弱水相连通了，山却似乎很完整。

然而，分明就是同一座山，若非从中断裂了，怎么可能同时出现在割裂的两块陆地之间？

可若说当年裂土时，这断柱山也撕裂了，怎么都得有个断面才是。

然而此地的断柱山同香音秘境中的断柱山一样，分明就是截十分完整的天柱。

……不像是被左右纵劈，倒像是从上下两折似的。

拔地而起的山，在地面基座左右两分时，它上下两分？

片刻后，瞿昙子又想到了一种可能——香音秘境的断柱山高不见顶，会不会，当年裂土时它确实正位于边境之上，但它既未左右被撕裂，也未上下两折，而是根本就毫发无损的跟着香音秘境坠落下去，但因它太高了，比天外天到人间界的高度还高，故而上半截依旧杵在战云秘境浮空岛上？

他不由再次抬头抬头上望，只见此山高不可攀，山上云雾缭绕，似幻似虚，难窥其顶。

瞿昙子忽就觉得有趣，心想听战云秘境使者的口风，天龙秘境同战云秘境当年裂土，似是也没裂在预期的边境线上？这截断柱山，会不会也同样杵在天龙秘境的浮空岛上？

只是，香音秘境坠下天上天，和战云秘境或许有垂直上下的交界点。

但天龙秘境和战云秘境裂土后仍同居天外天上，高度相近想来也难有叠合，不知此山是否也能无缝接上。

很值得一探——瞿昙尊者想。

这时他忽觉得身边静得有些异样——虽并无怨言，但瞿昙尊者真心觉着，阿韶这小师妹实在令他难以招架。

只要出现在他视野中，她就没有过既不吵闹也不缠人的时候。

适才专心记录壁画上飞天舞，倒还罢了。

此刻像是已看完了，怎么突然安静下来？

瞿昙尊者于是分神看了舞霓一眼。

便见泪水自她睫上坠下了。

瞿昙尊者如遭雷劈——哭了？为何？

虽莫名其妙，不知所措，但瞿昙尊者还是淡定的拍拍她的肩膀，聊表慰问。