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“这么多年了,韩从未太平过,不愿韩再受战争纷扰,能让他们勉强喘息一二也好。
偶尔也会生出些奢望,但很快便没了。”
“先生有荀卿之风。”
听他这么说,韩非还有些意外:“还从未有人这么说过。”
老师荀子也曾入秦,还说“秦四世有胜,数也,非幸也”
,可其实荀子却不认同秦国重视刑法吏治,轻视仁德士,说是“县之以王者之功名,则倜倜然其不及远矣”
。
即使有些人觉得老师与孔子太过不同,可韩非知道,老师一向推崇孔子。
“荀子讲天行有常,天下一统,即为大势,我等自然该顺应。”
尚谨解释着,试图再悄无声息地劝一劝韩非,“荀子又讲,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。
他可从未说过法不可用。
师生之间,总有相同之处。”
“你若是能见到他,或许能成为他的得意门生。”
韩非想起往事,慨叹不已。
“那是不能的。”
尚谨摇摇头。
他是现代人,即使荀子的思想有所称道,他也不可能完全认同,只是认为其中有可取之处。
好比荀子要“明贵贱、辨同异”
,他便不认同。
他若是有一日完全认同古代人的思想,那就说明他被同化了。
到了那个时候,他即使回到家中,也很难再适应现代的思想。
“我曾听过一句话,吾爱吾师,吾更爱真理。”
尚谨借用了某位西方哲学家的话,“即使我尊敬先生,却也会有不认同先生的地方。”
“我明白。”
韩非点点头,他能感觉到尚谨并非完全认同刑名之学。
好比尚谨很重视平民,认为太过重刑会使百姓奋然反抗,不利于天下安定。
他突然想起那位公子扶苏,听师兄说,公子扶苏不喜刑名之学,更喜欢和淳于越他们在一起学孔子。
可秦王并未直接制止,或许也有秦王自己的考量。
正如他,并不会强求尚谨和自己的思想完全一样。
世上想要找到一个能完全认同他治国方略的人……或许是秦王?
尚谨不知道韩非在想什么,也并未扰乱韩非思绪,过了许久,才将竹简放到韩非面前,询问起这竹简上的内容。
韩非收敛思绪,为尚谨讲解。
*
年初,姚贾的计策已成,即将回到秦国,而秦将桓齮对赵的攻打也越发深入。
尚谨一边和系统聊天,一边注意到韩非正拿着一块丝帛,神情凝重。
于是问道:“先生,你在看什么呢?”
丝帛向来是王侯贵族才会用来写字,恐怕来信的人不简单。
“韩安……昨日深夜派人传了一封信来……”
韩非紧紧攥着这封信,仿佛要把这丝帛扯烂。
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