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第十章1（第2页）

“我的一个中学同学舍科斯皮尔经常劝我：你要只讲自己的优点，缺点留给你的朋友去讲!”

“这句话您在以前已经讲过了!”

一个人从他座上站起来喊道。

“看来，”

诗人平静地说，“这个同志是来作证的。”

诗人用目光扫视了一下大厅，又说道：“我真不知道，您到处在陪伴着我。”

一张纸条上说：“您说，有时应当把沾满尘土的传统和习惯从自己身上洗掉，那么您既然需要洗脸，这就是说，您也是肮脏的了。”

“那么您不洗脸，您就自以为是干净的吗?”

诗人回答。

“马雅可夫斯基，您为什么手指上戴戒指?这对您很不合适。”

“照您说，我不该戴在手上，而应该戴在鼻子上喽!”

“马雅可夫斯基，您的诗不能使人沸腾，不能使人燃烧，不能感染人。”

“我的诗不是大海，不是火炉，不是鼠疫。”

马雅可夫斯基在与这些个别观众的交战中，既驳斥了对方无理取闹的言行，也有力地维护了自己的立场和尊严。

然而，有时反击这种不适当的言行，也不宜太露锋芒，旁敲侧击，指桑骂槐，反而更为有利。

有个叫比尔的人，常以愚弄他人而自得。

一天早上，他坐在门口吃面包，看见杰克逊大爷骑着毛驴从远处哼呀哼呀地走了过来，于是他就喊道：“喂。

吃块面包吧!”

大爷出于礼貌，从驴背上跳下来说：“谢谢您的好意。

我已经吃过早饭了。”

比尔却一本正经地说：“我没问你呀，我问的是毛驴。”

说完，很得意地一笑。

对比尔这一无礼侮辱，杰克逊大爷十分气愤，却又无法责骂这个无赖。

他抓住比尔“我问的是毛驴”

的语言破绽，狠狠地进行了反击。

他猛然地转过身，“啪，啪”

照准毛驴脸上就是两巴掌，骂道：“出门时我就问你城里有没有朋友，你斩钉截铁地说没有，没有朋友为什么人家会请你吃面包呢?”

“啪，啪”

对准驴屁股又是两鞭子，说：“看你以后还敢不敢乱说?”

骂完，翻身上驴，扬长而去。

大爷借教训毛驴，来嘲弄无赖已和毛驴建立了“朋友”

关系，使他有苦难说，无辫子可抓，幽默地反击了比尔的挑衅。

总之，对于故意寻衅的敌人和尖酸刻薄的语言，我们一定要学会恰当的反击，而不能一味地忍让和宽厚下去，让他小人得意。

为人兼有软硬两手，才是处世自保并争取主动的真理。