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诚如朱永新所言，文理分科导致了中国教育科学精神和人文情怀的离间。

文理各执一端，虽谓“术业有专攻”

，却常常是文理学科画地为牢、孤芳自赏。

就像一幢大厦一样，知识体系也由诸多支点构成，它们各自独立却又暗通款曲，相互分担压力、刺激彼此的想象力，人为地将重心置于一点，或许带来投机式的胜利，却最终可能招致知识体系内在生机的干涸。

&#160；

文理分科贯穿高中教育阶段，莘莘学子尚且懵懂，就被体制之手牵制了学业趣味和前途命运。

事实上，文理分科很大程度上正成为教育功利的画皮。

学校无非是希望通过把文科和理科剥离开来，然后又通过知识的倾倒、几乎是蹂躏式的千锤百炼，使学生成为一架囫囵吞枣的知识接收装置，最终达到为升学率的小数点增砖添瓦的目的。

&#160；素质教育的口号已然喊得惊天动地，但应试教育的底色积重难返。

被功利所劫持的中国教育，几乎本能地倾向于“弱水三千，我只取一瓢饮”

——凡是对提高升学率有帮助的，无所不用其极；凡是没帮助的则弃之如敝屣。

这也就是为什么文理分科虽屡遭诟病，却依然岿然不动的原因。

&#160；不客气地讲，文理分科正成为一部绞杀人才的机器。

而那些在这种教育体系下百炼成钢的“人才”

，则面临着知识体系上的千疮百孔，他们所获得的知识是封闭和支离破碎的，片断化的认识掩藏不住整体把握的无力。

只要一跳出自身的专业领域，他立即变得左支右绌甚至一无所知。

文科理科以河为界，所锻造出的不过是一个个“知识阉人”

。

&#160；一些附和文理分科的人只一味跟着感觉走，没有经历抽象思维即思想升华过程，发表的言论或文章只能陷于现象的表层就事论事，【&#160；&#160；&#160；】，也就难以产生正确的论点和论理。

&#160；

中国能否再出科学精神和人文情怀兼备的大师级人物？我们不得而知。

但我们知道，一种撕裂教育完整性的教育体制，只能使我们与自己盼望的目标渐行渐远。

如此而言，文理分科是时候抖落一身历史尘埃了。

广是西汉名将，号称飞将军。

关于他射石一事见于《史记》，现抄录如下：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。

视之，石也。

因复更射之，终不能复入石矣。”

虽然都是全力而为结果却大不一样，这其中的道理不难理解。

李广开始误把石头当成老虎，由于关系到生死，体内的潜能全部被激发出来，所以他能把箭射入石头中，待到他弄清那只是一块石头而不是老虎后，心态已经发生变化，所以不管他再如何用力，但射出的箭“终不能复入石矣”

。

舞台上的演员不同于画室里的模特儿。

舞蹈除自然美外，更注重艺术美，于是便要讲到衣饰。

但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。

它是绿荷上的露珠，是峭壁上的青藤，是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。