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晋商名门晋商家族文化（第3页）

据清档记载，太谷志成信票号财东，议叙员外郎、监生，着实赏给举人，仍留员外郎衔，并赏戴花翎；另一人议叙守备职衔，着注守备衔，作为贡生，以道员分发陕西分缺先补用，并赏戴花翎。

太谷锦生润票号财东曹培滋，着以郎中不论单双月选用，并赏戴花翎。

平遥日升昌票号财东李箴视，不仅自捐官衔，还给已死去的父亲、祖父、曾祖父捐衔，其兄弟七人及下一辈男子十二人均捐有文武头衔，李家的妇女均受封为宜人、夫人。

平遥蔚字号首任经理毛鸿（岁羽）、从其父亲到玄孙五代三十一名男子均捐官“将军”

、“大夫”

，花翎顶戴，女子亦都为“夫人”

、“恭人”

。

三晋源、百川通、长盛川票号财东祁县渠家：渠同海受武德骑尉守备衔、守御所“千总”

；其子渠应璜，受朝议大夫、盐运使运同、直隶州州同；其孙渠长嬴，受朝议大夫、盐运使运同，妻孟、罗、马氏俱奉“恭人”

。

大德通、大德恒票号祁县乔家：乔景僖受花翎员外郎，乔景侃受花翎四品附贡生，乔景信受花翎二品衔补用道员，乔景监受花翎员外郎，兄弟十人均受花翎顶戴。

天成事票号经理张河锦捐银450两，准为监生共赏给守御所千总衔。

四、婚姻多不幸清人纪昀说：“山西人多商于外，十余岁辄从人学贸易，俟蓄积有资始归纳妇，率二三年一归省，其常例也”

（《阅微草堂笔记》）。

走口外，赴蒙经商是晋商的重要活动地。

清政府规定，旅蒙商在蒙古地方贸易一律不准携带家眷，不得与蒙古妇女结婚同居。

各晋商商号也规定：从业人员包括经理伙计，都不得在商号所在地携带妻子家眷和结婚纳妾。

商号还规定，探亲分为十年、六年或三年一次，每次三到四个月。

因此，从十一二岁入号，到六十岁退休，一生中只有十多次回家探亲。

在山西有许多有关年轻商人外出与妻子分别的民谣：

半截瓮，栽蒜苔，绿绿生生长上来。

儿出门，娘安附，隔着门缝看媳妇。

白白脸，黑头发，越看越爱舍不下。

经商去，远离家，不如在家种庄稼。

又如年轻媳妇思念外出经商丈夫民谣云：

悔不该嫁给买卖郎，丢下俺夜夜守空房。

要嫁还是庄稼汉，一年四季常作伴。

由于商人重利轻别离，以致在山西有“旅蒙商的儿女少，妻子守活寡的多”

的说法。

清代后期，清政府对旅蒙商限制较松弛，有些旅蒙商从业人员在经营商号所在地纳妾、同居与嫖娼者日渐增多。

光绪年间归化城大盛魁商号有一掌柜，年已60多岁，却娶了一个16岁姑娘为妾。

在他结婚时，有一对联戏道：“二八佳人七九郎，梨花压在牡丹上”

。

在张家口、归化城、库伦、多伦诺尔等城镇，旅蒙晋商上至掌柜，下至伙计，嫖娼、包妓与蒙古妇女同居者已屡见不鲜。

清人纪昀在其《阅微草堂笔记》中记述了多例关于晋商常年外出引发的男女之事。