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本人还懂医术,经常为人免费诊治,施舍药物,因而很受乡人敬重。
他所经手诊治的患者大都是穷人。
他认为施舍药物也是一种花钱办好事的办法,花了钱可以消灾免难,比抽了大烟和赌博强得多。
景俨原配赵氏,是太谷县同知职赵淑公的女儿,比景俨大一岁,是个颇知勤俭持家的妇女,生有四子二女,于光绪二十九年去世。
同年景俨继娶了本县梁村岁贡生候补教谕赵怀丁公的女儿,比景俨小二十三岁,三年后生一号。
当景俨病重时,妻子在神前许愿,若得丈夫病好,一定唱大戏、备三牲酬谢。
景俨的病稍有好转,梁氏便急于还愿,不料映霞以“荒诞迷信,既违祖训,又伤风化”
为由,不予支付开销,景俨终至不起。
景俨执掌家政时也捐了个三品官赏戴花翎。
以后又晋升为二品,为道员分省后补。
他一生居恒俭朴,也严格禁止家里人有声色犬马之好。
家中从来不设堂会,妇女不准轻易外出看戏,特别反对秧歌社火。
他一生虽然善举颇多,可到晚年对他的侄子映霞崇拜维新的激进言行十分不满,叔侄之间表面和好,内心不合,这种情况直到景俨临终也未得到解决。
从建筑方面,光绪中期,地方治安不平静,“在中堂”
为了保护自身的安危,乔景仪、乔景俨决计修建全封闭的城堡式大院。
为此,曾费了很多周折,花了许多银两,买了街巷的占用权。
他们买下占用权后,把巷堵了,小巷建成西北和西南院的侧院。
街口堵了,东面修建了大门,西面起建了祠堂,北面两楼院外又扩建为两个外跨院,新建两个芜廊大门。
跨院之间有廊相通,并通过大门顶的“过桥”
,使南北院相连,形成了城堡式的建筑群――
乔映霞,字锦堂,乳名成义,因而人称“成义财主”
,景仪所生,过继给岱。
同辈兄弟中排行老大。
他为人精明强干,敢作敢为,思想激进。
少年时期,正值康、梁变法维新,对此十分崇拜。
他奉信天主,仰白西方文明。
民国以后,对孙中山先生领导的资产阶级民主革命更是拥护,并加入了同盟会。
他在祁县积极倡导兴办教育,破除迷信,剪辫子、放足,且身体力行,亲自领人在乔家堡村改庙宇做学堂。
民国二年农历五月十三日城内赶庙会,他拉着狼狗,见人就剪辫子。
九汲村的段步洋、赵富贵、范有元三人进城赶会,在城内碰上成义子,吓得躲进字号家,钻在栏柜底,还被拉出剪了辫子。
因为这样,村里人认为他是个怪人,和谁也不一样。
有的人为他编了顺口溜嘲笑他,有些顺口溜老年人还记忆犹新,可随口背诵出来。
如:“成义子,削了头发剪辫子,穿得洋袄儿洋裤子,脖子上扎得腿带子,裤子档里缀扣子,尿尿不用解裤子……”
。
民国初年,“在中堂”
由他当家。
...
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