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大漠牧歌敕勒篇（第2页）

使漠南一带畜牧业发展很快。

由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。

据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”

这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。

由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”

。

流传很广的一首敕勒民歌，反映了当时畜牧业兴旺发达的景象：

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

由于北魏统治阶级对敕勒人民的掠夺日益加剧，敕勒人民反抗斗争日益激烈。

历史上发生了多次敕勒人民反抗北魏的武装斗争。

当时日益强盛的柔然也对敕勒人民进行疯狂的军事掠夺。

有的敕勒部沦为柔然的奴隶部落，如后来兴起的敕勒部――突厥部落就曾经是柔然贵族的“锻奴”

部。

副伏罗部也曾经是沦为柔然贵族的奴隶。

公元487年，副伏罗部的首领阿伏至罗和其弟穷奇摆脱了柔然的统治，迁徙到车师前部（今新疆吐鲁番一带），建立了自己本族的政权――高车王国。

敕勒政权经常向北魏王朝遣使朝贡。

到了北魏明帝时，由于敕勒统治者为争夺王位残杀不已，再加上已经逐渐强大起来的柔然的不断侵扰，力量日益削弱，最后为柔然所败。

当然，敕勒作为一个民族并没有悄然消逝。

后来称霸一时的薛延陀、回纥、突厥及蒙古部中汪古、克烈等部均为敕勒族的后裔。

敕勒族没有自己的文字，使用突厥语。

他们是个能歌善舞的民族，大小聚会时都要唱歌跳舞。

敕勒是游牧民族。

无疑，敕勒人对漠南地区的贡献是巨大的，他们对敕勒川的经济文化发展起过重要的作用。

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