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60年后苏颂出使契丹将途中所见作诗描述:“农夫耕作遍奚疆,部落连山复枕岗。
种粟一收饶地力,开门东向杂夷方。
田畴高下如棋希,牛马纵横似谷量。”
又在诗下注说,“间之皆汉人佃奚土”
。
手工业也有相当发展,所制大车闻名于世,誉称“奚车”
;时“契丹之车,皆资于奚”
。
可见,奚族在辽代部落组织虽被契丹贵族分割得七零八落,但其社会生产却比前有了很大发展。
12世纪初,女真首领阿骨打起兵反辽,奚人站在契丹人一边维护辽朝统治。
在辽行将覆灭之际,奚王回离保与契丹贵族耶律大石等于1122年(辽保大二年)在南京(今北京市)拥立耶律淳为帝,建立北辽,妄图挽救辽朝的灭亡。
当女真人入居庸关后,北辽上下北逃,回离保走保箭笴山,收集奚、渤海、汉三族丁壮为兵,建国称帝,自号奚国皇帝。
这是奚族历史上建立的第一个政权,也是最后一个政权。
它只存在了数月,在金兵围剿下溃败,回离保被下属所杀。
女真贵族在灭辽过程中,对奚人采取先是把攻克地区的奚人降为奴隶,编入猛安谋克;后对归附的奚人,各置猛安谋克领之。
这样,奚各部组织在金初就被打乱了。
由于金国军事进攻接连取得胜利,九猛安奚军被“徙于山西,后分迁河东”
。
接着在金太宗、熙宗两朝将大批女真人南迁时,不少奚人同时被迁居中原地区,使奚人分散各地。
所以到了金世宗大定年间,奚五部部名已变成了姓氏,即遥里氏、伯德氏、奥里氏、梅知氏、揣氏。
奚人在金代的地位比辽时低下得多,激起广大奚人不满。
公元1160年契丹撒八、移刺窝斡等率众反金,不少奚人加入了反金队伍。
公元1162年金世宗在镇压这次起义时,对坚持反抗的奚人采取了极其野蛮的办法,“尽杀其男子,以其妇女童孺分给诸军”
。
面对这种残暴的民族灭绝政策,有的继续坚持斗争,有的亡入原北宋境内或北逃。
金世宗为防止奚人再次聚集反叛,又将六猛安奚人分迁到咸平、临潢、泰州等地从事农业生产,同时将一部分女真人移居奚地,实行分隔统治。
本来,一部分奚人在辽代与契丹人通婚过程中已被契丹人同化,其它大多数也在与汉和渤海等族人杂居过程中民族特色越来越少,女真贵族强迫奚人分散迁徒,使他们在更大的范围内与汉和女真等族错居杂处,所以到了12世纪后期,奚人迅速被女真人同化和与汉族融合。
金代以后,再不见历史上有奚人活动的记载。
综观奚人去向,一部分被女真同化,大部分与汉人融合;而早先被契丹和后来被女真同化的,多数在金亡后也加入了汉族共同体;在金末居住东北地区的,又有相当一部分加入了蒙古族。
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