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:夫余是历史上东北腹部地区第一个建立政权的古代民族。
它的兴起,是伴随着夫余国的建立才为中原人所知的。
被统治阶级主要由两部分组成:一是战国及以前先后移居今第二松花江中下游以西地区的部落,传说橐离王子东明南逃至此,以此地秽人为基础建国称王;二是夫余国强盛后,橐离部落的广大部民,也成了被统治阶级的一部分。
由于统治者和被统治者皆源出貊,故“夫余”
一词既为族称,也为国号。
关于夫余国的兴起有这样的传说:橐离国王的侍女因受从天而降的“气”
有孕而生下东明,国王很讨厌,先后弃之于猪圈、马栏,猪马皆以“口气嘘之”
,所以东明没有死掉,国王疑为天生之子,于是令他的母亲收而育之。
东明长大成人后,英勇善射,国王恐其夺己之权,又欲杀之。
东明知后惧而南逃,渡施掩水,至貊故地建立夫余国,自为国王。
自此,夫余日渐兴盛,成为汉魏之世东北地区盛极一时的大族和强国。
兴盛后的夫余,共有8万户,大体分布于东近今张广才岭与挹娄接壤,西至今吉林省双辽县至白城市一线与鲜卑相邻,北达小兴安岭以南的松嫩平原,南抵辽宁开原县北,中心地区则位于今吉林农安县境。
史书中还记载有卒本夫余、南夫余、北夫余、东夫余等。
卒本夫余为高句骊国始祖朱蒙从夫余国南奔至卒本川后所用的称号,高句骊兴盛后遂不用其名。
南夫余为百济国的别称,因其始祖温祚王为朱蒙至卒本川后娶妻所生之子,当朱蒙在夫余之妻所生子类利来高句骊立为太子后,温祚与兄沸流恐为类利不容,南逃至今朝鲜半岛汉江以南的西部地区创建百济国,以扶余为姓,示不忘本,故百济曾有南夫余之称。
至于北夫余、东夫余皆为夫余的别称。
北夫余是相对卒本夫余和南夫余而言,东夫余是指“西徒近燕”
前的夫余讲的。
两汉时期,夫余族的政治、经济、文化已经很发达。
政治方面,氏族制度已被政权组织所代替。
上有君王,为嫡长子世袭制,不过君王的权力直到公元3世纪时(中原三国时代),还受到氏族制度残余的制约,如遇有水旱不调,五谷不丰时,君王下职官,主要以六畜名命官名,如马加、牛加、猪加、狗加;还有称大使、大使者、使者的。
诸加均辅佐君王,参议国政;王城以外的道,皆属于诸加。
道大者数千家,小者数百家。
道下有“邑落”
,各由“豪民”
管理。
邑落内的“下户”
,皆属豪民。
氏族社会全民皆兵的情况仍然存在,建立一支2万人以上的军队,兵种分为骑兵、步兵,都以弓矢刀矛为兵器。
并且各户都有兵器,当敌人来犯时候,诸加率众各自为战。
氏族社会还设立了牢狱,对犯罪者惩罚苛严,他们规定:杀人者处死刑,家人也被沦为奴婢;盗窃者,以十二倍盗窃物罚之。
人民地位的高低、贵贱差别悬殊,国王、诸加、诸使、豪民属统治阶级,下户、奴婢为被统治阶级。
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