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之后，一群人笑着进屋坐下后，齐五郎和大娘也如柳氏和三娘她们一般，关切的询问了韩彻好一番。

“你这次可算是回京任职，这终身大事便不能再耽搁了。”

说着，柳氏便转到了催婚这事上。

“二郎年纪确实不小了，需得加紧时间办了。”

大娘这时候也说道。

对于时下的婚姻市场来说，韩彻这年纪何止是柳氏和大娘口中的“不小”

，简直都能称得上一句“大龄剩男”

。

柳氏和大娘她们的意思便是，不去寻求什么高门贵女。

只要是良人，女方品性好，跟韩彻能合得来就行。

时下的律法把人分为三个等级：官人，良人，贱人。

韩家有做官的，便是官人这一等级，在某些方面是拥有特权的。

普通的老百姓，则归属为良人，没有特权。

在贱人这里还又分为两个等级，官贱和私贱，地位最低，更是被时人视作财产。

如之前在柏州时被抵押出去的那批孩童，一旦售卖便属于私贱，也就是私人的奴婢或者是奴隶的意思。

在时下的《户婚律》里，还有明确规定良人及良人以上者，不得与贱人通婚，违者徒一年半。

主家若知情，也一样会受到责罚。

当然，贱人也是有机会变成良人的。

官贱一般是靠熬，熬到七十岁之后，准令免为良人，或者是等待朝廷的恩赦。

（1）

私贱则靠钱财赎身，或者是主家放免。

比如韩彻让官府出面将那群抵押的孩童赎回，便属于官府代赎法。

至于让韩老三恢复为良人，便属于主家放免。

以上这些，都是能够得到时下法律所认可的。

也可见柳氏和大娘现在是有多么着急韩彻的婚事了，只要律法允许，她们便没什么要求。

在韩彻的婚事上，目前让柳氏和大娘唯一能感到高兴的便是，韩彻这次是真的能够留在京城了。

韩彻回京的第三天，也就是去吏部报道的隔日，家中便迎来内侍传召。

时隔四年，还在殿门外等候时，韩彻便闻到了从殿内飘散出来的中药味。

待到听见内侍传唤，他见到的就是一个老态龙钟的老皇帝。

然老虽老，皇帝终究是皇帝，威严尤在。

老皇帝先是对于韩彻在柏州这几年的任职，做了一番简单的夸赞，接着便切入到正题，询问韩彻对于全国推广棉花一事的看法和计划。

全国大范围推广棉花是必要，但在这之前，还是应当择选最为合适的地方先进行栽种，之后再逐步推广。

韩彻早在将棉花栽种技术呈送给朝廷那会，就已经开始仔细研究各地区的气候环境：“臣认为可先择选区域，定点推广……”

对于哪些区域可以作为棉花首批推广低，韩彻也做了大致的列举。

韩彻还言道：“衣被民生，利赖莫大。

望我国朝，其种能遍布于天下，人无贫富皆服之。”

（2）

除了表达希望全天下的老百姓以后都能穿得起棉花御寒，韩彻也举例了柏州纺织大市场这两年的经济高度发展，以及棉织品对胡商的强大吸引力。

“胡商皆争相抢之……”

老皇帝便坐在那，听着韩彻滔滔不绝的描述。