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宫中低层宦官,本来所挣无几,为积累钱财不得不采取这类偷鸡摸狗式的下三滥手法。
有权有势的宦官则不同,他们不必挖空心思去索要钱财,钱财总是源源不断:一是出自主子的赏赐,二是攀附者的巨额馈赠。
这些就是普通宦官们所望尘莫及的。
同时他们还会利用一切手段敛财。
大凡掌管采购、置办工程材料之时,便是他们敛财的好机会,最常见的办法是侵吞银两,以次充好。
那些掌管、接收上贡物品的宦官则往往横加挑剔,给对方找各种麻烦。
对方拿出些钱财孝敬,事情就可完结。
否则,宦官会拖延、刁难,使对方窘迫交不了差,最终还得乖乖就范。
清末宦官借故刁难大臣以敲诈钱财之事就相当普遍。
同治皇帝大婚时,内务府打点各处太监,无意中遗漏了一处。
举行婚典之日,该处太监找到内务府郎中,声言殿上的玻璃出现裂纹。
按照朝廷规矩,内务府司员不经传召不得上丹陛。
该堂郎中远远地瞧见殿上的玻璃的确有裂纹,吓得魂不附体,唯恐慈禧太后得知此事后会因喜日出现“破像”
而震怒。
此时,太监表示愿意帮忙,内务府官员赶紧送上了一大笔银子。
银子一到手,太监们马上就把玻璃修好了。
后来内务府官员才知道,玻璃其实根本就没裂,那所谓的“裂纹”
不过是太监事先贴上了一根头发而已。
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宦官的衣食住行(1)
古代的冠服与衣饰代表了一个人的身份地位,所谓“车驾衣服相称”
、“非其人不得服其服”
①正是这一思想意识的反映。
古代宦官大致在战国、秦、汉时期完成了从单纯宫中仆役到兼有官员身份的转化过程。
由此以至于明、清,宦官有官号、有职事、有品秩、有俸禄、有爵位,甚至部分地享有娶妻成家、养子传爵、休沐归省的权利,可见已取得与普通仕人官吏并没有重大差别的官员地位。
表现在冠服制度上,宦官尤其是上层有官位的宦官,作为古代官僚队伍的组成部分,其衣饰特色与普通官员总体上没有太大的区别。
唐代文武官员三品以上者服紫,金玉带。
据《旧唐书·宦官传》记载,唐代中期宦官“品官黄衣以上三千人,衣朱紫者千余人。”
明、清两代有品秩的宦官,其冠服与同品级普通官员也基本相同,所谓“朝服、冠服、带履,与外廷同;圆领衬摆,与外廷同,各按品级。”
①事实上,宦官基于强烈的自卑感,唯恐别人不把他们作为正常人看待,因而在冠服衣饰上尽可能地保持与普通官员相一致,应该是可以理解的。
然而,宫廷宦官尽管具有了官员的身份,毕竟还是宫中的仆役,因而与普通官员还有一定的区别。
表现在衣饰上,有几点值得注意:
一是体现近侍身份。
汉代中常侍所用的惠文冠即在朝廷武官所用的武弁大冠的基础上,“加黄金铛,附蝉为文,貂尾为饰”
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