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但是我们也有把柄在东瀛人手里,所以只能和你们要东西了。”
那个罗刹的官员看着眼前的形势,回想起当时在莲花洋时这个年轻人和那个东瀛人挤眉弄眼,原来在这里等着呢。
形势所迫,他只好无奈的把《千手眼大悲变相》的经和像交给了苏铜锤。
三个人拿好东西,就去找酒家里的那些官兵去了。
走进酒家,看着那几个蒙古人都已经口齿不清了,还在喝着,嘴里还在叽里咕噜地说着。
“可以走了吗?”
赵良栋问那几个官兵。
“可以了!”
官兵回答说。
“走!”
几个人急忙出了酒家,赶到海边,上了船,向着返回的方向驶去。
“什么情况?”
赵良栋问那几个官兵。
官兵们把他们询问到的情况详细说了。
却原来是葛尔丹准备再次叛乱,他希望得到罗刹国的支持。
在罗刹国南边,早在十三世纪就有中国的藏传佛教传到了哪里。
罗刹国的藏传佛教,在当地叫做黄教,是因为僧人们戴的黄帽子而叫起来的。
到了康熙年间,黄教在罗刹国的南边,尤其是西伯利亚的布里亚特和卡尔梅克地区,黄教已经扎根了,而且也形成了规模。
西伯利亚的很多地区以前都建的是临时的寺院,现在都准备换成固定结实的木质结构的寺院。
葛尔丹为了能够拉拢上黄教的支持,让蒙古的喇嘛来中原搜寻一些寺院的宝物。
几经打听,他们就搜寻到了大相国寺的《千手眼大悲变相》的经和像,准备作为礼物送给正在建寺的俄罗斯黄教。
蒙古人几经打听和周转,他们又和海边的倭寇做起了这桩生意。
这次《千手眼大悲变相》的经和像送到罗刹国,黄教的人就负责说服罗刹国的国王,让他们支持蒙古人的叛乱。
一切都清楚了,东西也都追回来了。
第二天白天,他们到了日照。
“赵叔叔,我们就此分开了,我还要帮着阿罗去办一些事情,咱们这些经历只有靠赵叔叔转告给皇上了,等我办完事情再去京城回复皇上。”
苏铜锤和赵良栋说。
“你们不随我回京城了?要不一起回京城玩几天再走!”
赵良栋有些恋恋不舍。
这一段时日处下来,彼此都有了新的感情了。
“不了,赵叔叔,后会有期!”
苏铜锤说玩,罗天娇也和赵良栋笑了笑,两个人离开了。
赵良栋回京之后,把这段时间遇到的事情详细写了奏折交给康熙。
继而又回到了开封,把藏经阁济枯一伙人都抓了起来,详细问了水寇的情况。
月余之后,康熙看到奏折,看完之后,命赵良栋把大相国寺的《千手眼大悲变相》的经和像先留在皇宫,暂且不在雕塑。
直到乾隆年间,才得以雕塑成功。
康熙站在京杭大运河上,感叹韦小宝父子,都是他玄烨的福星。
韦小宝帮他搞明白漕运上的事情,苏铜锤又帮他把蒙古和罗刹国勾结的事情查明白了。
可是,为什么他们就都不能留在自己身边呢?他呆呆的望着远方,小桂子,你到底在哪里?老子真的挺想你的!
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