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第26章 神物曲辕犁（第1页）

林立文在脑海里试着想象了一下，自己来年抱着一个大猪头献给皇帝的场景，顿时只觉得惊悚无比。

偏周围并无一人觉得此事有何不妥之处，不少村民们甚至还用一种异常羡慕的眼神朝着自己看了过来。

而林家众人更是犹如后世那些陡然中了五百万巨奖的彩民一般，喜不自胜了。

林立文皱着眉头想了下，突然想到古代人好像把猪定为六畜之首。

因此，在祭祀时所需的祭品里，也是以猪头为首的。

所以猪头在这里象征的意义和地位，其实都是很高的，反倒是他刚刚受了现代一些思想的影响了。

王县令此刻得了这么肥硕的一颗大猪头，还心情极好的嘉奖了林立文五十贯钱。

竟然比上一次那几样农具的嘉奖还多了许多！

林立文心情顿时颇为复杂了起来：“多谢大人嘉奖！”

钱财多了许多他自是高兴的，可另一方面，林立文更觉得唏嘘和难言的沉重。

说起来，王县令这几次的表现在林立文看来他是很关心民生的。

可越是这样，越能反应出更大的问题。

在这个年代，阶级等级的差距真的不仅体现在了人与人之间，甚至还因此使得一些物品亦受到了很大的影响。

一个猪头为何能有这样高的地位？说白了，还不是一些上层阶级赋予它的。

上层阶级觉得猪头尊贵，它身价便高。

而众多的平民老百姓，显然在上层阶级眼中的地位是低下的。

把心里涌起的这些情绪压下，待平复了些，林立文便对王县令说他还想出了一好使农具，想要献给王县令一瞧。

王县令很是高兴的问道：“是何好使农具？”

林立文：“一种可用于旱地和水田的翻地农具，使人劳作时能轻便又省力。”

这样农具便是后世很出名的曲辕犁。

曲辕犁是在林老二服徭前就做好了的，摆在家里一直没用，直到今天才拿出来则是因为林立文仔细盘算过。

在农事这一方面，专业学校毕业后又回乡搞过现代化种植的林立文，不仅拥有很多超出这时代的知识，实践方面他也不差。

可这里毕竟是阶级等级分明的古代，林立文若只是一直搞一些农具上的发明倒也无妨。

但他不仅想要开荒种田，更要把荒地变良田，让地里作物丰产……到了那时，自然就会招来许多另一阶层的目光。

而林立文就一毫无背景的普通平民百姓，若他所拥有的东西触动了上层阶级的某些人的贪欲后，对方只需暗地里动动手指，便能将他的一切轻易占据。

而他整个人，乃至是林家都有可能因此生出意外。

要知道这可不是林立文杞人忧天，纵观古往今来，不管哪个朝代可都没少出侵占百姓良田的贪官污吏。

虽说在原文里，男主林立泽最后是能考中探花，并被指婚公主且身居高官的。

可这中间相差的时间实在是太久了，林立文不可能只一直干等着。

所以林立文现在就需要一个人品还算不错的靠山。

而王县令是他们衡县最大的官，只要林立文能得了他的重视，那么至少在王县令当职的这段时间里，衡县里便不会有人敢轻易动他。

如此待过了几年后，王县令即便是被调离衡县。

可那时林立文也能凭借农业知识，在老百姓中创造出极好的名声，自己就能在衡县站稳脚跟了。

到那时候若再有人起贪恋想要加害于他，只怕也得掂量一下是否会因此遭来民愤民怨了。