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第四百六十五章刘清的逝世（第2页）

仔细算算，刘清从当初见到王泽时，就已经是九旬老人，到如今已经是过了二十多年，差不多有将近一百二十岁，这次去逝又是寿终正寝，也算是喜丧，因此吕望之、周成、李介、陈端等四名徒弟虽然哀伤，却没有那么悲痛。

不过刘清的去逝在夏国民众中引起的动静就大了。

作为夏国国教，昊天道门已经是一个拥有六七百万忠实信徒的庞然大物，虽然他的规模依然远远不如浮屠教在中原的强势，不过昊天道门信徒的信仰程度却远远超过浮屠教。

这些年来，昊天道门一直坚持王泽当初给他们确定的规范，在传教的同时担负起医治百姓病痛的责任，一直到如今昊天道门依然是夏国医疗体系很重要的组成部分。

当初刚刚传教时，刘清不顾自己已经是九十多岁的高龄，坚持带着所有的徒弟、徒孙到处去医治病困百姓，到如今夏国医学院中刘清所著的《太清医典》依然是学生们最重要的学习著作之一。

当刘清去逝的消息传开后，哀悼的钟声从镇海为中心，向北一直传到北地列岛，。

向东甚至传播到了蓬莱洲、方长洲的归义城，向南则是传遍南洋各地，西面一直到致远群岛还要更西的地方。

距离镇海郡大神殿比较近的民众们纷纷换上深衣，右臂束着黑纱来到镇海大神殿前面的广场上深深默哀，他们在为自己失去一个如此好的掌教而悲痛万分。

悼念的花圈摆满了方圆上百亩的大广场，人们仿佛瞬间就失去了所有的笑容，哪怕是刚刚来到夏国不久的新移民，在得知刘清的所有事迹后，也瞬间肃严起敬跟随献上自己的祭品。

因为刘清之前是在济州岛大神殿主持教务，因此东海很多郡县的民众都曾经到济州岛做过礼拜，因此在得知刘清去逝的消息后，这些东海的很多民众纷纷乘船来镇海，夷洲、南洋也有大量民众搭乘海船准备前往镇海。

到最后，夏国政务院联合昊天道门天道院不得不共同发出声明，希望各地教众就地到当地的昊天神殿去为刘清做悼念，因为镇海实在是容纳不下那么多的人数了。

在接到这个通知后，各地郡县官员们又纷纷出马去劝阻本地民众，让这些民众终于改主意到本地郡中的昊天神殿去参加悼念仪式。

各地郡县官员松了口气的同时，政务院却依然头大无比，光是镇海周边赶来的民众就已经有了近百万人，他们不得不请求王泽紧急调来五万名国民卫队来维持镇海城内和周边的秩序。

紧接着在王泽的主持下，夏国为刘清举行了盛大的国葬仪式，甚至由王泽亲自抬棺送行、随后程虎、朱伯符陆续接替行进，其他将领也随后跟上，整个场面分外感人。

然后刘清的遗体在经过火化后，骨灰被安葬在了济州岛大神殿旁的一处无名公墓中，安葬在这个地方是刘清生前的遗愿，在刘清那座平淡无奇的小坟茔周围，安葬的是当初为保护他而战死的数十名少年、民兵。

刘清去逝时，脸上还带着灿烂的笑容，他的心愿已经达成了，当初为了传播道门他一眼就选中了王泽，既然中原浮屠教门占据了主流，那么‘道不行浮游于海上’到此道门终于创出一片广阔的天地。

刘清去逝让整个夏国民众分外悲痛，不过最让昊天道门道士们关心的却是王泽还会不会重新选出一名掌教，当然这也是天道院的九名天师道长最为关心的问题。

不过很快他们就死心了，王泽宣布为了纪念刘清为昊天道门、为东海夏国做出的突出贡献，以后昊天上帝教将不再设立掌教一职，掌教的名字永远属于刘清。

以后昊天上帝教天道院将正式成为全天下昊天上帝教的最高权力机构，并且他必须接受夏国政务院的管理，并要其内部也要有各级道士、信徒的监督体制。

因为之前王泽早就确定了这一体系，加上刘清也已经很早就不再管理教中杂务，所以昊天道门内部并没有什么大变化，大家该干嘛还是干嘛，只是刘清去逝带来的悲哀还需要时间的洗涮。

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