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天主教的世界观会为我们提供了极佳的范例:试想,九霄中有那么一座极其庄严美丽的食堂,有时你觉得它那么真实,抬抬头就能望到;那里美酒成河佳肴飘香,只要在尘世煎熬几十年,向负责中介的教会按时缴纳什一税,蹬腿时就能领到单程票,从此饭来张口衣来伸手,永永远远地快乐下去。
你多半对此不以为然,但千万别唱天主教会的反调——原因很简单:上自帝王,下至庶民,几乎人人都对天堂笃信不疑。
没有了天堂,你还能靠什么来拯救悲惨无常的生活?没有了教会,你又该靠谁来帮你信仰来生永恒的天堂?
当时的人已经没资本拿希望作赌注了。
奇幻世界
呆久了,你就发觉这社会有点精神分裂。
人们好像当真和各自想象中的妖魔鬼怪一同饮食起居,生老病死。
你听说撒旦的整个魔鬼军团都在往人间渗透,今天在两人交谈时歪曲个发言制造个争端啦,明天乘圣洁而寂寞的女人睡觉时和她发生个关系剥夺个贞节啦,后天在好人家的贵重衣服上戳个洞、又往路人身上洒个灰啦……总之有人犯罪,是魔鬼使坏;有人受害,是魔鬼使坏;有人倒霉,是魔鬼使坏;有人不信是魔鬼使坏,还是魔鬼使坏。
别怕,大人,我们有神圣的教会对付撒旦。
圣水,马到成功;十字架,无往不利。
诵一段拉丁经文,也能驱邪防灾。
只要诚心事主,魔鬼是绝对不能把你怎样的。
据说,有一天某恶鬼干累了坏事,坐在生菜上休息,结果来了个心不在焉的修女,随口就连菜带鬼一起吃掉了。
修女尚且如此,更别提我们德高望重的神父了。
对喽,原来神父也有超能力。
记得弥撒上用的小薄饼和葡萄酒吗?神父只消动动嘴皮子就能把它变成圣餐,变成耶稣的肉和血。
而那薄饼和酒,那身体和血,一旦吃下,就能分享耶稣基督的神圣,像他一样有朝一日征服坟墓,征服死亡,神奇吧。
而且,这的的确确是耶稣的身体和血,只不过尝起来依然是饼干和酒而已。
你想想,如果那圣餐真变成*人肉人血的样子,岂不是要吓到信徒?(这其实也正体现了我主耶稣的体贴和善良)换言之,即使教士迫不得已,用面包和水,或像国内某些教堂那样,用达能饼干和农夫山泉充当圣餐,实际吃到你嘴里的,仍旧是耶稣的真肉和真血。
这里有个小故事,你不妨一听。
话说当初有个神父肉欲攻心,处心积虑地诱惑某位漂亮处女,但总也不得逞。
于是某次弥撒过后,他把一片“圣体”
含在嘴里,指望在吻她时借助耶稣基督的威力使人家屈服——这就玩过火了。
神父走下圣坛时身体骤然变大,乃至让脑袋磕上了天花板。
这厮连忙吐出圣小薄饼,把它埋在了教堂的角落里。
事后惴惴不安,便向另外一名神父坦白了自己的罪恶。
两人最后决定去取回薄饼,结果竟从犯罪现场挖出一个惨遭钉死的男子的血迹斑斑的尸体!
嘿嘿,信了吧。
所以千万千万别欺压神父,得罪教会。
否则他们就会利用职务之便,用世上最可怕的手段报复你——逐出教会。
一旦给逐出教会,首先,你再也尝不到耶稣肉耶稣血了;其次,你的罪过再也没人会宽恕,所以死后必然下地狱;再次,不做很多违心的事,是没法回归救主的怀抱的;最后,作为一个不敬神的恶棍,人人得而诛之;乱世诸侯给这么整治,就像不怎么和谐的鲨鱼群里有那么一条受了伤流了血,而那血腥味又恰好给同伴尝了个真切,后果不堪设想。
结语
相信你已看清公元1000年时中世纪欧洲的真面目了。
这就是凌晨五点钟的黑暗时代,落后的经济导致割据和奴役,滋生贫寒和野蛮。
世人向宗教寻求慰藉,加速了罗马教廷的崛起。
人人都渴望改变,渴望出走,渴望救赎。
此时此刻,要发动一场轰动天下的远征,也许只需一星火花而已。
C..
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