千千小说网

手机浏览器扫描二维码访问

从谏（第3页）

宠子忠，字伯始，擢拜尚书。

安帝始亲朝事，连有灾异，诏举有道。

公卿百僚，各上封事。

忠以诏书既开谏争，虑言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通广帝意，曰：“臣闻仁君广山薮之大，纳切直之谋，忠臣尽謇谔之节，不畏逆耳之害。

是以高祖舍周昌桀纣之譬，孝文嘉爰盎人豕之讥，世宗纳东方朔宣室之正，元帝容薛广德自刎之切。

昔者晋平公问于叔向曰：‘国家之患，孰为大？’对曰：‘大臣重禄不极谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者’。

今明诏崇高宗之德，推宋景之诚，引咎克躬，咨访群吏。

言事者见杜根、成翊世等，新蒙表录，显列二台，必承风响应，争为切直。

若嘉谋异策，宜辄纳用。

如其管穴，妄有讥刺，虽苦口逆耳，不得事实，且优游宽容，以示圣朝无讳之美。

若有道之上，对问高者，宜垂省览，特迁一等，以广直言之路。”

《汉书》治要（七）

“臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。

今臣所言，非特九九也，陛下拒臣者三矣，此天下士所以不至也。

今陛下既不纳天下之言，又加戮焉。

夫鷇鹊遭害，则仁鸟增逝；愚者蒙戮，则智士深退。

间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉而死者众。

自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚，群臣承顺上指，莫有执正。

何以明其然也？取民所上书，陛下之所善者，试下之廷尉，廷尉必曰：‘非所宜言，大不敬。

’以此卜之一矣。

故京兆尹王章，资质忠直，敢面引廷争，孝元皇帝擢之，以厉具臣，而矫曲朝。

及至陛下，戮及妻子。

恶恶止其身，王章非有反叛之辜，而殃及家，折直士之节，结谏臣之舌，群臣皆知其非，然不敢争。

天下以言为戒，最国家之大患也。”

《韩子》治要·奸劫弑臣

凡奸臣者，皆欲顺人主之心，以取信幸之势者也。

是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。

凡人之大体，取舍同则相是也，取舍异则相非也。

今人臣之所誉者，人主之所是也，此之谓同取；人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。

夫取舍合同，而相与逆者，未尝闻也。

此人臣之所取信幸之道也，夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者也。

人主非有术数以御之，非有参验以审之，必将以曩之合已，信今之言。