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《尚书》治要
帝曰:“咨,禹!
惟时有苗弗率,汝徂征〔三苗之民,数干王诛。
率,循也。
徂,往也。
不循帝道,言乱逆也。
命禹讨之〕。
《尚书》治要
禹乃会群后,誓于师曰:“济济有众,咸听朕命〔会诸侯共伐有苗也。
军旅曰誓。
济济,众盛之貌也〕。
蠢兹有苗,昏迷弗恭〔蠢,动也。
昏,暗也。
言其所以宜讨也〕;侮嫚自贤,反道败德〔狎侮先王,轻嫚典教,反正道,败德义也〕;君子在野,小人在位〔废仁贤,任奸佞〕;民弃弗保,天降之咎〔信民叛之,天灾之也〕。
肆予以尔众士,奉辞伐罪〔肆,故也〕。
尔尚一乃心力,其克有勋。”
《尚书》治要
三旬,有苗民逆命,益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。
满招损,谦受益,时乃天道〔自满者人损之,自谦者人益之,是天道之常〕。
至诚感神,矧兹有苗〔至和感神,况有苗也。
言易感也〕。”
《尚书》治要
禹拜昌言曰:“俞!”
班师振旅〔以益言为当,故拜受,遂班师。
兵入曰振旅,言整众也〕。
帝乃诞敷文德〔远人不服,大布文德以来之也〕,舞干羽于两阶。
七旬,有苗格〔讨而不服,不讨自来,明御之必有道也〕。
《袁子正书》治要·论兵
夫为政失道,可思而更也。
兵者存亡之机,一死不可复生也。
故曰:“天下难事在于兵。”
今有人于此,力举重鼎,气盖三军,一怒而三军之士皆震。
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