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景公问晏子曰:“明王之教民何若?”
对曰:“明其教令,而先之以行;养民不苛,而防之以刑;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身,故下从其教也。
称事以任民,中听以禁邪,不穷之以劳,不害之以罚,上以爱民为法,下以相亲为义,是以天下不相违也。
此明王之教民也。”
《尚书》治要
禹曰:“吁!
咸若时,惟帝其难之〔言帝尧亦以知人安民为难也〕。
知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之〔哲,知也,无所不知,故能官人。
惠,爱也,爱则民归之也〕。
能哲而惠,何忧乎兜?何迁乎有苗?
何畏乎巧言令色孔壬〔孔,甚也。
壬,佞也。
巧言,静言庸违也。
令色,象恭滔天也。
禹言有苗、&bp;兜之徒,甚佞如此,尧畏其乱政。
故迁放之也〕。
《史记》治要(上)·本纪
汤始居亳,征诸侯〔为夏方伯,得专征伐〕。
葛伯不祀,汤始伐之。
汤曰:“予有言:人视水视形,视民知治不。”
伊尹曰:“明哉言!
能听,道乃进。
君国子民,为善者在王官。
勉哉,勉哉!”
汤出,见野张网四面,祝曰:“自天下四方,皆入吾网。”
汤曰:“嘻,尽之矣!”
乃去其三面,祝曰:“欲左,左;欲右,右;不用命,乃入吾网。”
诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽。”
当是时,夏桀为虐政淫荒,汤乃伐桀,践天子位。
《春秋左氏传》治要·哀公
吴之入楚〔在定四年〕,使召陈怀公。
怀公朝国人而问焉,曰:“欲与楚者右,欲与吴者左。”
陈人从田,无田从党〔无田者从党而立〕。
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