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楚家选的这个日子不错，一大早太阳就升得高高的，何妈做过丧活儿，在家里帮忙备着香蜡纸钱、素果和酒肉馒头。

差不多到了正午，杜容和就带着楚韵一起去胡家跟着修坟的汉子往地楚家坟地走。

楚韵这次回来是悄悄的，她也不怎么外出，乡里人早就好奇死了，都说这个杜容和是有钱人，是老爷，可这都是嘴上说说，怎么看人有钱，就得看红白事家里是怎么办的。

于是从楚家到楚家坟地，一路上都有人在看究竟是什么排场。

杜容和作为女婿，买了一个猪头、一个羊头、一个牛头。

“好家伙，是大三牲！”

乡里用大多都是鸡鸭鱼小三牲，有的地方也会把鱼换成兔。

围观的乡民看着祭品，当场就有不少人流口水，胡里正已经说了，楚家要请他们吃喜酒，到时候岂不是也能做一回老祖宗吃一口肉？

领头的是个老道士，人家都叫他半日仙，因为上午算命下午偷懒，本来叫半日闲的，叫来叫去不知怎么叫半日仙了。

半日仙鸡皮鹤发，老得都剩一点骨头渣子了，人还活跳跳的每天能吃三碗饭。

为了请这个人看风水，何妈和柯老丫出了不少力，抱着花生瓜子酒肉过去一股脑儿往他怀里塞，塞了好几回才把人请过来。

半日仙到了先让孝子贤孙磕头，这时楚韵就站出来在前边跪下，磕头磕完了，半日仙就开始指挥人挖土。

这个土只能使用距坟地百步以内的土，取土的时候不能挖得太深，不然就会有损地脉、影响着祖坟风水，严重的还会危害到子孙的运势。

修好之后，坟不仅要维持跟以前同一个方向，还不一股脑地往富贵了修，像楚韵，既然在地里捣鼓挣钱，她家的祖坟就不能修得地主似的金碧辉煌，反而要维持淳朴整洁的大方美。

丰年乡姓楚的人不少，但家家户户都是自己管自己的坟地，所以楚韵要管的坟就只有楚老太爷秦老太太和她爹娘的。

但修完了这四座坟之后，胡大爷竟然又领着人带着楚韵交代过的一小罐子走到河边，打算吧一个小土包挖开，把小罐子放进去以后再重新修坟。

这个坟还没有碑，一看就是横死成年人或者夭折的小孩子。

楚韵告诉他：“这是陆沉川的坟，老太太一直想着他，走前还留着陆庙祝给她编的竹蜻蜓，足足十几个呢。”

罐子里装的就是老太太的竹蜻蜓，楚韵想着，有了这个，陆庙祝就不算孤零零的一个人在池塘边住着了。

陆沉川的坟周围都是杂草，很多人都不记得这是谁的坟，秦老太太在的时候年年都要来给他上香，所以整体看起来还算干净。

胡大爷说这个是楚家的，修坟的也没说什么，他们年纪小不不知道陆庙祝的故事。

倒是在边上凑热闹的嘀咕，还有人拉着胡大爷问：“这个是不是以前那个庙祝的坟啊？这位置怎么看着不像楚家的坟地呢？如果是庙祝的那可修不得，我娘那是个妖僧！”

胡大爷可不管是谁的坟，楚家说是他们的就是他们的，真是妖僧又怎么样？

第164章姜茶和火锅

胡大爷不管下边是长毛僵还是粉骷髅，他脑子里知道把楚家交代的事儿做了就有肉吃，于是吐了口唾沫在地上，道：“陆庙祝都什么年月的事儿了？大好的日子提这个干什么，真不嫌晦气啊！

这坟儿虽然没碑，可谁家没几个叫不上名的老祖宗，张老三，你曾祖母是谁你记得吗？”

被点名的张老三憋了半天，道：“记得个鸡儿，老子连娘叫啥都不知道嘞。”

“张老三，这么多孩子媳妇在，谁让你喷脏的？给你个表现的机会都把握不住，还想不想娶媳妇了？以后咱们村儿说话，你不许出声了。”

胡里正骂。

围观群众就开始轰笑，心里也逐渐放松下来。

楚韵看着小小坟包，在心里添了一句：有人记得。

秦老太太记得，她也记得，以后杜容和也会记得。

胡大爷又道：“谁还能连自家坟都认不得，白花钱孝敬孤魂野鬼？钱多也没这么烧得慌？你们看楚家人有那么大方吗？”

“大方个屁。”

乡民听了就摇头，楚家人别说大方，就是说一声小气那也担得起，从楚老太爷到楚习文夫妻，有钱没钱都坚决不让外人占便宜，乡里有人来讨卷毛线都要钱，越穷要得越狠。

所以乡里对楚家越来越穷酸的印象特别深，深得那么大个老宅子在那儿放着，都很少有人摸进去看又没有什么值钱的。

“这不就结了？赶紧干活儿，干完了休息两天好吃饭。”

胡大爷看乡里没人出来吱声了，马上又吆喝着挖土放盒子，请孝子贤孙磕头。

楚韵带着杜容和跪在陆庙祝坟跟前上香。

这已经是楚韵第二次给人立碑，她有时候也觉得很滑稽，不管是楚芸、老太太还是陆庙祝，都走八百年了，再给人后世整花里胡哨的，人家也看不见了呀。