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第1115章 未闻杀人只见诛邪（第3页）

就是因为遇到攻击的时候，避而不谈，立刻转移话题，张口就来新的谣言，让人抓不到痛脚，抓不到重点，疲于奔命，终究是对泼妇，无可奈何了起来。

风力舆论和街头骂街，没什麽区别。

「最近李贽和林辅成就搞得不错，他们就只进攻，不停的抛出各种问题，比如金甲天神是谁，比如胡元朝廷为何总是在内，互相仇杀攻伐，比如成吉思汗之死，只讲问题，不讲结论，只出题不答题。

」张居正说起了李贽和林辅成。

这两个意见篓子也不年轻了，社科调研这种需要体力的活儿，他们也逐渐有点干不动了，就换了个战场，开始在舆论场上，发挥自己的作用了。

而他们的战法，就是典型的泼妇骂街，四处开辟战场，抛出各种议题，他们都不负责解释，任由舆论随意发酵，搞得开始答题的后元反贼们，相形见绌。

谁答题谁就一定陷入被动之中，面对泼妇的谣言，不做理会，才是唯一的办法。

「张司徒致仕后，也加入了其中。

」张居正说起了同僚张学颜，脸上写满了复杂。

张学颜好好的一个大臣，退了休，怎麽变成了这样，他已经在杂报上，接连炮轰贱儒丶后元反贼两个月了，托名常有理，滔滔不绝，骂的非常的脏。

每天都要写一篇文章，骂骂后元反贼，两个月，都不带重样的。

大臣们致仕后，多数比较恬静，而张学颜则完全不同，他在朝廷里，因为身份的原因，总是不做什麽回应，踏实做事，退了休，卸了官身这道枷锁后，开始了自己的复仇之路。

张学颜骂的可比林辅成丶李贽这些意见篓子可狠多了，张学颜把这些年受的气，一股脑全都发泄了出来。

「张司徒是性情中人，他做大司徒，一直在相忍为国，朕也管不了他，他愿意骂就骂吧，心情愉悦了，还能长寿。

」朱翊钧对张学颜的行为，只能说是性情了。

管？怎麽管？一个社稷功臣，说两句牢骚话，他这个皇帝就喊打喊杀，没这般道理。

对待国士，一定要有该有的尊重，这是维持秩序存续。

张学颜的脾气其实很差，他在辽东和李成梁能说到一块去，就是因为两个人都很像，脾气这麽大的一个人，忍了这麽多年，只能任由他在杂报上，继续骂人了。

「搅吧，搅吧，越搅越乱。

」戚继光听闻，也是摇头，风力舆论场，确实需要泼妇战法，要对着敌方痫的地方猛踹。

比如倭国这些个大名和极乐教究竟是什麽关系？为何这些大名最终支持了极乐教的合法，并且无视了极乐教的危害？把国事委托给邪祟，真的是贤？

事实证明了，倭国的幕府，只有更无能，没有最无能，连个邪祟都解决不了，还要依靠邪祟，谋求至尊之位。

没有完成国朝建设的四梁八柱，就要依靠邪祟的力量，去谋求伪饰了。

舆论场的风力变化就是那麽快，那麽的让人始料未及。

在皇帝和元辅丶大将军讨论邪祟妖书案之后的第三天，风力再次产生变化，大家关注的重点，逐渐转移到了极乐教作恶这件事上，人们发现，邪祟的恶，真正做到了罄竹难书的地步。

而包庇这些邪祟作恶的大名们，他们就是罪魁祸首，一切罪孽的根源。

而大明腹地反邪祟，是从洪武年间就已经开始的，一直持续了两百馀年，直到嘉靖年间，虏变倭患，狼烟四起，朝廷对邪祟的清缴，才稍显疲弱，但国力稍有恢复，又开始大力打击邪祟了。

国势衰微，朝廷自顾不暇，无力顾及此事，但国力稍有恢复，就又开始整饬，对邪祟如同秋风扫落叶一样无情，大明朝廷，真的真的非常负责了。

很快，大明风力舆论丶街头巷尾，就形成了对邪祟的一个共识，为了不走倭国被邪祟夺舍，祸国殃民的错路，大明应该大力惩戒邪祟案件，而且要以一种决绝的态度，阻止邪祟的泛滥。

这个共识，最终汇聚成为了一句话：未闻杀人，只见诛邪。

这句话，是张学颜这个大司徒在杂报上讨论这件事时的标题，很快，被广泛引用，并且逐渐成为了反邪这件事上的共识。

只是在清理邪祟，不是在杀人，这些邪祟已经不是人了。

大明真的可以反邪祟，因为能影响到大明的邪祟，都在大明火炮的射程之内。

很快，就有一个自然而然的疑惑出现了，是谁导致了大明国势的衰微？让大明朝廷清理邪祟，短暂停止了一段时间？

当这个议题出现的时候，松江府的风力舆论立刻再次发生了改变，一个戏子的丑闻，立刻传遍了整个松江府，人们的注意力很快被转移了过去。