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略谈客家民系与客家方言的形成（第1页）

：客家是汉民族的一个重要民系，是中国历史上极富特色的移民运动的产物。

由于战乱或灾荒等种种原因，客家先民和客家人在历史上曾先后经历五次较大规模的南迁运动。

在客家民系形成之前就有过"

秦开五岭"

和中原汉人的两次南迁。

秦灭六国以后，为进一步扩张，秦始皇派屠睢、任嚣等统率50万大军，越过五岭，平定百越，建立了桂林、象、南海三郡。

在平定南越之前，负责秦军"

转饷"

的御史临史禄，开凿了沟通湘江与漓江，全长达30公里的"

灵渠"

，从而开通了岭南的水路，使军粮能自北源源南运，为平越立下大功。

史禄后裔史定，曾侨南越揭阳令，家于揭阳。

他?“武帝元鼎六年闻汉兵至降，封为安道侯"

。

梅县秦汉时无独立县名，属南海郡揭阳县，故《光绪嘉应州志》把史定列为梅县历史上最早的县官。

由此可以推知，史禄等一批秦戍卒移民有的并末北返，他们的后裔在秦亡后滞留岭南（包括粤东地区），在"

与越杂处"

过程中，多数成为广府民系，但有少数则可演变为客家先民。

中原汉人第一次南迁是由西晋末的五胡之乱至唐初，为避战乱而大举南下，有的迁到湖北、河南南部及安徽、江西一带；有的沿长江南北岸，迁入赣江上下游。

第二次南迁是唐末受黄巢事变影响，客家先民由第一次南迁旧居，再迁至安微南部、江西东南、福建西南以及广东东北边界。

上述的"

秦开五岭"

及中原汉人的两次南迁运动，进入闽粤赣三角地区的客家先民毕竟不多，较少先民居其地的各系人群（如畲、瑶等族）尚处于劣势，故无法保持自身的特性而成为一种新兴的民系。

根据梅州各性氏的族谱、家谱考查，其定居于本地的开基祖，多在宋末至明初迁来。

一些志书也有所记载。

如《光绪嘉应州志》说："

今之土著（即客家人），多来自元末明初。

"

《五华县志》说："

客家系在北宋末年始迁入长乐，明初渐多"

。

《石窟一征》说："

吾乡巨姓大族，皆元、明时始迁者多"

。

上述记载，反映出中原汉人因受金人南下，元人入主等影响，作了第三次大规模南迁运动，大批人由第二次南迁的旧居涌入广东的东部和北部。

至此，闽粤赣三角地区便汇集了大量的中原汉人（或说客家先民），他们凭籍人多势众和先进的文化以及较高的社会生产力，挤走或融化了原居此地的畲、瑶等族，最后占有整个闽粤赣三角区，在此区域内有30多个纯客住县，使之成为客家人的大本营。

在这里，他们既保留了中原文化的主流特证，又融合了当地少数民族的文化精华，从而形成具有"

共同的地域，共同的经济，共同的语言，共同的心理文化特?“的新的独特群体――客家民系。

客家方言是与客家民系同步形成的，也即是说，客家方言亦形成于宋末至明初这一时期。

其形成的时间，可从宋、元、明的音韵学著作，如《广韵》、《中原音韵》、《洪武正韵》等上得到佐证。