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西藏农区的民居（第5页）

有条件的人家在柱梁斗拱上绘装饰图案，在内墙上方绘三色条纹花饰，下方涂乳黄或浅绿色颜料，色彩鲜艳，对比强烈。

人们喜欢在室内悬挂诸如《和睦四瑞图》、《六长寿图》等画，象征家庭的和睦祥瑞和家人的长寿健康。

在宅院大门内的门廊两壁上多绘驭虎图和财神牵象图，象征禳灾纳祥、招财进宝。

条件较差的人家往往用糌粑粉在内室墙上绘吉祥图案，在厨房灶台处的墙壁上涂绘蝎子形状，以此象征灶神，作为平时祭供的对象。

藏族民居注重对门的装饰。

大型宅院的大门由门框、门楣、斗拱组成。

门楣连着斗拱，斗拱多用蓝、红、绿三色彩绘，门楣上印烫金符咒。

门楣的上方形成凸字形状，中间留有约一尺见方的空间，用木头做框，镶以玻璃作为佛龛，里面供奉主人喜欢的佛像或圣物。

最顶上安放一对牦牛角。

门框边的墙体用黑漆涂绘，上窄下宽。

大门多为单扇，颜色朱红或乌黑。

有的在门上钉三条铜或铁质的装饰片，许多是在门上绘日月形或“雍仲”

符号。

日喀则定日民居门楣的上方都砌有一个塔形的装饰体，下部和院墙的墙檐相接。

最顶上放置一块白色的卵石，如同一个塔尖。

塔形体的左右两侧分别涂有红色和黑色的色块，两色相交的中间和门楣的上方均留一条宽宽的白条，有的家庭就在这门楣上方的白条带处放置一排白色的卵石。

门全部刷成黑色，上方的中间用白色画月亮，用土红色画太阳。

门的两侧及门楣上均涂有一条约一尺宽的黑色条带，整个门如同一座造型粗犷的佛塔，很有特点。

有的地方还在门楣的上方设一龛，中间供奉玛尼石或其它神物，门楣的上方放置牦牛角，以示避邪。

西藏各地民居多在门上绘日月形或“雍仲”

图案，在门楣上方置放白石或安放牦牛角。

西藏民居的外墙颜色主要是白色，但各地在色彩的选择和搭配上又有差异。

拉萨林周一带，许多民居的墙体呈当地泥土的自然土黄色。

建房时，人们采用当地的细泥土抹墙，并用手指在墙体上由上往下划半圆形或弧形图案，纹饰自然美观。

后藏萨迦一带的民居墙体以深蓝灰色为底色，再竖画白色和土红色的色带，十分醒目和别致。

定日县的民居则为白色院墙，而在墙檐和窗户上涂饰黑色和土红色的色带。

这种色彩上的变化与当地的宗教信仰和地域文化传统有关。

萨迦民居风格显然是受萨迦派的影响而形成的，萨迦南寺高耸的寺墙至今仍是深蓝灰底色再涂绘白、红色带。

定日一带民居以白为底色再涂抹以黑、红色带的习俗来源，据当地人解释乃同宗教信仰有关。

当地人最崇奉观世音、文殊和金刚手，称为“日松衮波”

（三怙主），白色象征观世音，红色代表文殊、黑色为金刚手，涂绘三色以示对三位佛的供奉。

值得一提的还有藏族民居屋顶上的装饰。

屋顶上的四角（有些地方是在西北角和东北角）搭建有插放旗幡的墙垛，称为“苏觉”

或“勒序”

。

墙垛高约1米，一般不涂色，但洛扎一带民居的“苏觉”