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纳西族葬俗（第2页）

据说，这样家里人才会无病无灾。

不然回乡流水一样逝去。

用柏枝烧热水，搬入鼻烟、蒿技、酒等。

由家中成年男子洗尸。

洗尸用的水，男的九碗，女的七碗，而丽江纳西族在城区附近，用的试土罐在水流方向舀水、舀前在河边插几柱香，并丢几个潜在河里。

舀水回家时，一路上不许和任何人说话。

4、曰每。

即"

指路云南永宁纳西族摩骏系在人死后"

起尸装馆"

由达巴念开路经。

内容有氏族历史，迁入永宁的经过，死者的生平以及向死者交待回族先方向地址路线。

纳西族人认为：人死后，其灵魂就要回到祖先的故地，于祖先生活在一起。

开路时，拴上一只鸡，男性拴公鸡，女性拴母鸡，表示陪伴死者上路。

云南中吉在"

指路"

时，东巴一边念开路净，一边步步往前移动，象征未死者引路。

而丽江的纳西族，则在病人要断气时，以便让其"

含敛"

一边喃喃指路。

5、回魂。

时纳西族旧时的丧俗。

纳西族人认为人死魂不死，人死后三天要回家来，固有让死人还魂之俗三坝纳西族，将死者火化后，当天晚饭后，死者家属巴火烫打扫干净。

周围萨上灰。

夜里不关堂屋门，让死者的魂回来，这种迷信习俗，解放后多以改变。

6、含殓。

纳西族语"

纱撒吭"

。

纳西族的习俗，在云南丽江一带，当病人快咽气时，由儿子将红纸包房入病人口中，并说你去的时候不要有什末牵挂，由三条路，上面世豺狼虎豹的路，不能走；下边是雉鸡的路，也不能走，中间是菩萨善人走的路，你就走这一条。

"

当病人死后，即将红纸包取出，挂在脖子上，表示这是给死者上路的盘缠。

7、洗马。

纳西族的一种丧俗。

这种丧俗时因地而已的。