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在火化前一天,人们要选择一匹马或几匹马配上华丽的辔头鞍鞠,仪式死者乘骑。
选好马以后,在达巴主持下,选择八名精壮小伙子,头戴插有公鸡尾的毡帽,身穿由龙图形的长衫,要佩长刀,向死者磕头祈祷"
阿普阿因(爷爷奶奶),保佑我们,我们为你备马征战,凯旋而归"
祈祷毕,便出发"
洗马"
。
队前打一面三角小旗,其上绘有日月图案。
把马牵到河流交汇处停下,达巴吟唱河或湖的起源,歌颂水神的仁慈,赞美骏马。
唱完,小伙子们依次用三碗水象征性的把所牵的马从头到尾洗一遍。
洗毕,将木碗打碎。
达巴在念"
马洗干净了,人也洗干净了,这些马奔跑入飞,虎狼燕子都不如他。
为你准备了一切,你一定会顺利返回家乡"
于是,牵马人骑上马,杨鞭驱马急速回家,回途中,要安排"
伏兵"
,跳搏斗舞。
在一片喊杀中,骑手们快马冲出"
敌阵"
一胜利则姿态凯旋归来。
将近大门时,又有武士把守,他们如临大敌,故作抵抗厮杀之状。
达巴一马当先冲破重围进入房内,洗马人也跳下进房,走到灵前向死者说:"
听说山上有伏兵,我亲自到那里巡查,只见风吹草动树摇晃,听说山上下大雪,路被大雪压断,我骑马赶到那里,原来是一群闭冬的天鹅。
现在骏马以梳洗完毕,天气晴朗阳光温暖,你上马飞奔吧,我们分手告别。
"
接着舞队跳起了驱鬼舞和撵盘子舞。
驱鬼舞有达巴领头一致跳到村外。
以示把鬼驱出了村。
撵盘子舞是表示人们欢送死者,全部青年男子办成牦牛的样子,手持长刀、木棒,学着牦牛的动作,欢腾跳跃,告别死者。
舞毕人们牵着洗过的马,驮上死者的衣物,孝子则牵着死者乘骑的马,一起绕村缓缓而行。
到了火葬场地,绕着葬地走几圈,然后放在山野,自行寻草吃食。
来源:殡葬在线
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