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华夏格局的形成（第2页）

《国语·周语》上说：“昔伊洛竭而夏亡”

，可见伊洛平原对夏代后期多么重要。

夏代都城屡迁，除禹都主要在晋南，相传禹还在阳翟立过都，其地在今河南禹县境；太康居斟鄩，在今河南巩县境；帝杼居原，在今河南济源县境。

这些地方距嵩山都不远。

追溯夏人渊源：在文化方面，以仰韶文化为代表的黄河中游文化区和以大汶口文化为代表的海岱文化区这两大文化区系交汇融合所形成的河南、晋南龙山文化是夏文化的前驱；在部落集团方面，夏人是从黄河中下游炎帝集团中分化出来，又融合了黄帝、少昊集团许多氏族部落而发展到最早建立国家的一支。

他们能率先打破部落与地域的局限而向国家与民族过渡，是东西两大区系文化与部落融合的结果。

同时，夏人的兴起与构成，无论考古文化与远古传说，又都与长江中下游及下游地区的文化与部落有渊源关系。

二、商人的起源与兴起

商，子姓，得姓始祖名契，契母简狄，属于有娀氏部落。

从契母的名称及其部落名称推断，商的起源与北方戎狄有渊源关系。

《诗·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商。”

《商颂·长发》又说：“有娀方将，帝立子生商。”

玄鸟就是燕子，神化即为凤。

商人的感生神话，认为上帝派遣玄鸟为使，有娀氏女子简狄因吞食了玄鸟子（蛋）而生契，所以契成为子姓的始祖。

殷墟甲骨文所记录，商人最高的祖神是高祖夔，此即东方各部落最高的上帝俊，又是“五帝”

系统中的帝尝与帝舜。

从感生神话观察，商人具有东方海岱部落集团，即东夷先民太昊少昊集团的文化特征；而商人以鸟为图腾的神话，在甲骨文字中已得到证实。

商人是起源于北方而受东方海岱文化熏陶逐渐成长的一支。

从始祖契至汤，商人经历了起源与初兴及兴起建国商大阶段，前者可称之为商先阶段，后者可称之为先商阶段。

以甲骨卜辞世系与《史记》等文献记载的世系相对照，自契至汤经历了15位首领，凡八迁。

以往曾有人依据商人的祖先屡迁其居，认为他们是游牧部落，目前史学界对商人起源的地区考定虽有分歧，但各家所考定的地区，在新石器时代与青铜器时代早期，都是农耕文化，家畜牧养占有相当大比重，也只是农业的附属，可证商人自起源阶段，即与夏人一样是以农耕为主。

汤以前屡迁的原因尚待进一步探索。

（一）商的起源与初兴

自契至王亥、王恒，经历了8位首领。

除王亥与王恒，《天问》说他们都是季的儿子，他们是商先公中最早有王号的，此外世次，大概都是各个时期的商先公代表，未必是父子相传。

契，又写作卨。

《世本·居篇》“契居蕃”

，而商人所奉祀的上帝与祖神帝喾相传也居毫，帝舜都蒲坂。

蕃古音与毫、蒲同，同名异写，这是商人起源的地方，以后商人所迁之地，政治中心多以毫、番、蕃、蒲、博、薄等命名，都是从其祖居地名衍化出来的地名契在《商颂·长发》中称作“玄王”

，玄为黑色，代表北方，原生的蕃（毫）在北方。

继契的商先公称作昭明。

《荀子·成相篇》说：“契玄王，生昭明，居于砥石迁于商。”

《世本·居篇》也说：“昭明居砒石。”

按《淮南子·地形训》、《山海经·海内东经》及《水经》大辽水与郦《注》的记载，砥石即今西辽河发源的地方，在燕秦右北平郡，即今赤峰市与辽西老哈河滦河发源的地区，这就表明商的祖先起源于幽燕地区。

这一地区的红山文化，特别是红山文化所发现的祭坛，可以推断为商人的祖先举行“高禖”

祭天遗迹，是目前所知最早的祭天遗址。

大概从相土时起已越燕山南下，环渤海湾发展，其所迁的商当在燕山以南。

历昌若、粮圉，冥至王亥时已发展至易水流域并且和当地的部落发生斗争。

王亥在卜辞中是与高租夔、大乙汤一样重要的商先公，卜辞在王亥的头上冠以鸟，《天问》与《山海经·大荒东经》都说王亥是一位“两手操鸟”

的神人。