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华夏格局的形成（第1页）

：大约从公元前21世纪到前8世纪中叶，在黄河中下游，夏人、商人、周人相继兴起，建立国家，并通过三代，融为一体，以夏为族称，又称中国。

复经春秋战国的民族大迁徙与大融合，夏又称华，或合称华夏，已发展成为一个稳定的民族共同体。

在中华民族的历史上，中原地区夏、商、周最早立国，华夏民族最先形成，这是民族大迁徙和大融合的结果。

另一方面在夏、商、周时期，四周地区也先后出现了东夷、氏羌、西戎、肃慎、蛮、濮、巴、蜀等族称，在各自分布的地区之内建国称王，并与诸夏发展着多层次的交往联系，到春秋战国时又逐渐形成了华夏居中，称为中国，夷蛮戎狄配以东南西北，五方之民，共称“天下”

，号为“四海”

的格局，为后世中国发展形成为统一的多民族国家奠定了坚实的基础。

从华夏起源与形成的各支来源看，华夏分别与“四夷”

各族都有共同的渊源关系；对“四夷”

而言，又都有一部分分化出来，融合于华夏之中。

同时，融合与分化都不是单向的，华夏也分别在不同时期不同地区都不断有一部分迁徙到边疆，与当地各族融合，成为边疆各族的一部分。

这种互相吸收与融合，使中国各民族的构成“你中有我，我中有你”

的特点。

这一特点在先秦已表现得相当明显，并对后世中国民族史的发展，有着极深刻的影响。

第一章华夏的三支主要来源：夏人、商人、周人

黄河中下游两大新石器文化区系文化上的统一及炎黄两昊诸部落集团的融合，形成了夏人、商人、周人三族。

他们发源与兴起的地区虽然不同，祖先传说各异，而三族文化特征大体相同；他们祖继兴起与建国，三代交递，到西周已融为一体，他们是华夏族的三支主要来源。

第一节夏商周三族的起源与兴起

一、夏人的起源与兴起

夏，姒姓，禹为得姓宗神。

禹父为鲧，先秦各种记载相同，鲧的世次与来源，则有不同的记载。

《世本》、《大戴礼记》等，或记述鲧是颛项的五世孙。

或为颛顼之子。

《史记》说：“夏禹，名曰文命。

禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。

禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”

然而，《山海经·海内经》又说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”

鲧居崇山，称为崇伯鲧，分布在以河南嵩山为中心的地区。

相传在治水失败以后，被上帝殛死于羽渊，化为黄熊或黄龙。

他的后继者，迁到了汾水下游以夏为地名的地方，因治水有功，皇天赐以姒姓，国号也改称为夏了。

龙山文化晋南陶寺类型，证明在公元前2500年以后，已达到前王朝期古国文明相当高的发展水平，而夏以前的古国唐、虞及夏墟见于记载者，如唐（今山西翼城县）、平阳（今临汾县西）、安邑（今夏具境）、晋阳（今虞乡附近）、鄂（今乡宁境），都在汾水下游由汾、涑、浍诸水所构成的晋南平原。

夏人在这个地区兴起，建立了中国最早的王朝——夏朝，于是夏由地名而族名；夏朝建立以后，又是国名了。

夏代历年，据《古本竹书纪年》记载，自禹至桀，17王，417年，其它文献记载略有不同，总不出400余年，约为公元前21世纪到前17世纪。

在夏人与夏朝的中心区域，发现了二里头文化，以河南偃师县二里头遗址命名，其地正处在嵩山稍西北。

这是一种继河南与晋南龙山文化发展而早于商文化的青铜文化。

年代与夏代柑当，主要分布在河南中部与西部的郑州附近和伊、洛、颍、汝诸水流域以及晋南汾水下游地区。

从文化内涵与面貌看，二里头文化又可分为二里头类型和东下冯类型两个类型。

东下冯类型因山西夏县东下冯村所发现属二里头文化的又一典型遗址而得名。

二里头类型分布在以嵩山为中心的地区，东下冯类型分布在汾水下游晋甫平原。

两个类型分布之区，正好与夏人与夏代都城分布范围相吻合。

夏人初兴与建国在晋南，后来由于与东夷的斗争，又迁回到其祖居以嵩山为中心的地区和伊洛平原。