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东夷南蛮西戎北狄（第4页）

的局面。

其中可能包括四方之夷，从《竹书纪年》所叙前后联系看，当主要是东方之夷。

关于夏代灭亡，古籍记述夏桀在鸣条之战失败以后，奔于南巢，通常以为即到了东夷的地区，今安徽巢县一带，可姑备一说；勾践越国也宣称越为禹后，大概是与诸夏认同的一种表现。

这些都可置疑，有待证实。

夏人在夏代及夏朝灭亡以后有一部分东徙，移居于淮河流域、太湖流域乃至杭州湾一带，却在考古学上有若干证据。

有一部分夏人东渐而化于东夷和百越，当是事实。

商人出自黄河流域东西两大系部落集团中的东系，虽然与夏人一样是东西的两大系部落融合的复合型共同体，其与东夷的同源联系，确对商朝与东夷的关系影响极为深刻。

商代人殉、人祭之风渊源于东夷，从甲骨卜辞的记录看，用为人殉、人牲的主要是羌人。

到商的晚叶，卜辞中颇常见征伐人方、尸方的记录，东夷与商朝也兵戎相见，而且有的记录说明商对东夷的征伐时间延续较长，规模也较大，远涉淮河流域。

“商人服象，为虐东夷”

，“商纣为黎之蒐，东夷叛之”

，甚至认为商纣与东夷大规模的战争是商朝灭亡的主要原因之一，“纣克东夷而殒其身”

。

然而从西周初叶，东夷与商遗裔联合起来反对周王的情况看，商与东夷的关系还是比较亲近的。

两周与东夷的关系，大致分为三个阶段，即周初叶武王至康王时期；周中叶穆王至孝王时期；周末叶夷王至平王东迁以前。

大约在公元前11世纪初叶，周武王联合800诸侯及西土各族，经牧野一仗，商纣灭亡。

仍封纣子武庚为诸侯，又以周武王之弟管、蔡、霍三叔为“三监”

，各据商中心地区的一部以监视武庚。

即使是作了如此周密的布置，周武王回到镐京，仍“自夜不寐”

，因为商遗裔和东夷的势力仍很强大。

武王灭商以后两年即去世，其弟周公辅其子成王，而“三监”

心怀不满，武庚乘机与东夷之大国奄、薄姑等联合起兵反周。

周公于是大举东征。

关于这次东征的对象除商遗裔之外，成王时铸造的雪鼎，盥鼎铭文都记载的是征伐“东尸”

（夷）、“东或”

（国）。

奄在今山东曲阜县旧城东，这是少昊集团的中心所在；薄姑在今山东博兴县东南。

两国都渊源干少昊集团，是商代方国，西周初是东夷势力最大的两国。

据《史记》记载，周武王曾封太公望于营丘，国号齐，正是薄姑的中心地区；封周公于奄，国号鲁，正是奄的中心地区。

当薄姑与奄起兵反周时，追随者还有许多其它东夷方国与部落，《孟子·滕文公》说：“周公相武王，诛纣、代奄，三年讨其君，灭国者五十。”

这五十国大多当在今山东境，此外还有淮夷，分布在淮水地区。

根据各种古籍的记载，周公伐奄在成王即位之初，经过三年战争才杀了武庚，放逐蔡叔，占领了奄而放逐其君。

即使在周公东征取得了决定性胜利以后，齐大公在营丘立国之初，“莱侯来伐，与之争营丘。

营丘边莱，夷也”

。

经过剧烈的战斗，齐才得以立国，而且直到春秋，有时莱夷也与齐发生战争。

周公之子伯禽就封于成，“淮夷，徐戎并兴”

，使得鲁“东郊不开”

。

《尚书·费誓》说：“公曰：‘人无哗，听命，徂兹淮夷，徐戎并兴’”