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远古先秦音乐（第7页）

字，就是它的正面形象。

近年在湖北崇阳出土一件晚商至西周早期的铜制贲鼓，即是这样一种形制（图11）。

此外，有一种大鼓叫“豐”

（feng，音丰）和一种小鼓叫“”

（即鞀，táo，音淘）。

卜辞记载“旧豐用”

、“癸亥其奏”

，就是当时使用的豐鼓与鞀鼓。

据《尚书·益稷》载：“下管鞀鼓”

的话来看，鞀鼓后来可能常与管（一种吹乐器）在一起演奏，吹乐器在原始时代已有。

现存最早的吹乐器、是浙江河姆渡遗址出土的骨哨（图12）和埙。

商代的吹乐器有埙、籥、和、言、竽等。

埙有大小两种形制，均有五个按音孔，一般大小三枚组为一套，如前面介绍的辉县琉璃阁殷墓出土的埙。

籥，即前面介绍的一种编管的旋律乐器。

和，甲骨文作“”

，可能是一种小笙。

言，甲骨文作“”

，很像一种单管的吹乐器，可能是后世萧的前身。

竽，（yu音于），甲骨文作“”

或“”

。

卜辞载“其（置）新（竽），陟告于且（祖）乙”

，表明当时为了要新制一支竽，要在祖先面前占卜吉凶。

总之，上面所述并不是殷商时期的全部乐器，但已反映了当时的音乐文化发展到相当的高度。

五、《大武》

《大武》是西周初年创作的大型乐舞，描写了周武王伐纣的重大历史事件。

历史记载，纣王是殷代有名的暴君。

传说他整日沉缅于歌舞酒色之中，并用许多酷刑来镇压敢于反抗的奴隶和对他不满的贵族。

后来，他的暴政激起了人民的强烈反抗。

在三千多年前，日益强大的周部落在周武王的领导下联合了其他部落，又得到了殷商奴隶们的内应，终于推翻了纣王的统治，建立起一个新兴的奴隶制国家，史称西周。

据《礼记·乐记》记载，《大武》在春秋时代演出时共分六段（六成），每段（成）都有歌唱。

其第一成，在头带冠冕、手持朱盾玉斧的舞者出场前，先敲一段时间的鼓，召集众人（“曰：‘夫《武》之备戒之已久，何也？’曰：‘病不得其众也。”

）接着舞队从北面出来（“且夫《武》，始而北出。”

。

舞者出场后，都肃立着等待诸侯的来临，并且齐声歌唱，祈求祖先和神灵的庇佑，声音是那么婉转悠扬（“久立于缀，以待诸侯之至也。”

“咏叹之，淫液之，何也？对曰：‘恐不逮事也’”

）。

突然，舞者连顿三次脚，表示出征的时机已到，舞队开始行进（“三步以见方”

）。

第二成，舞队在行进中做着种种击刺的战斗动作，象征军威远振全国（“夹振而驷伐，威盛于中国也。”