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第1部分（第2页）

常见于史载的，如有寺人、宦官、太监、黄门、司宫、中官、中人、中使、中贵、中涓、内官、内臣、内侍、内监等等。

寺人是宦官的早期称谓。

曾有人望文生义地认为“寺人”

之得名，是因阉割后的男人，已如寺院中斩断情缘的苦行僧一般，故而以“寺”

名之。

其实，寺人的称谓早在西周时代即已出现，当时中国境内尚无佛教，更无僧人，因而也不可能存在两者类比得名的情形。

究其根由，古代“寺”

、“侍”

两字相通，《诗经·秦风》郑氏笺云：“寺，又音侍，本亦作侍字。”

所以，寺人是因其内廷侍奉的职掌而得名的，“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”

宦官，又作“宦者”

、“宦人”

，是古代官方文书中对宫廷阉臣的正规称谓，历代正史为阉人作传，多称“宦官传”

或“宦者传”

。

从“宦”

的字义分析，本应包括臣隶及仕官在内，通常人们所言宦海、宦途、宦游，其实仍旧是由“官”

而言的。

宦官或宦者成为宫中阉人的专称，大约是秦汉之后的事。

以“太监”

作为宫中阉人的通称，是明清时代的事情。

太监本是古代职官的名称，晚至唐宋时期，朝廷中仍有太监官职的设置，所任者并非都是阉人。

明代在宫廷中设置了由宦官所领的二十四衙门，各设掌印太监，是宫廷中的上层宦官。

此后，太监逐渐成为宫中阉人带有尊敬色彩的通称。

人们还由汉代宫廷阉宦的官服以貂尾和“铛”

为冠首饰物，而将宦官称为貂铛。

据《汉官仪》云：“中常侍，秦官也。

汉兴，或用士人，银铛左貂；光武以后，专用宦者，右貂金铛。”

汉宫侍中、中常侍，加黄金当附蝉，貂尾为饰。

侍中作为朝廷的普通官员多插左貂，由宦官担任的中常侍则插右貂，用赤黑色貂尾。

从中也可看出，宫中宦者的服饰与普通官员是略有区别的。

除了上述两大类外，还有以其生理特征与常任职役组合而称的情形。

这类称呼也很多，如有宦寺、阉寺、阉宦、宫监、貂寺、内铛等等。

再是有带明显感情色彩的称谓，如鄙称有宦竖、阉竖、内竖以及阉狗等，尊称有公公、老爷等。