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第1部分（第3页）

宫廷中的宦官彼此之间一般都以“爷”

互称，姓张称张爷，姓李称李爷。

遇到辈分比自己高的宦者应称“师父”

，对外人则通常自我谦称为“刑余之人”

。

据晚清宫廷中的太监池焕卿等回忆，“太监们不喜欢人们把他们直称作太监，如果你把他们叫做老公，那简直是骂他们八辈祖宗。”

由此可见，在太监们的内心深处，还是希望人们能像普通人那样的，称其为“爷”

的。

古代的阉割术（1）

既然宦官都是惨遭阉割之人，那么，阉割术的出现则必然成为宦官赖以产生的基本前提之一。

在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。

有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。

殷商甲骨文中有“　”

字，字形结构一半象形为男性生殖器，另一半从刀，其字义甚明。

若进一步从字形分析，当时的阉割术可能是将###与睾丸一并割除的，但具体方法已难以详考。

秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。

当时施行阉割的场所称为“蚕室”

，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。

新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”

大致相同的解释见于《后汉书·光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”

古代的阉割方式大致有两种：一是“尽去其势”

，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。

《旧唐书·安禄山传》中曾记载一则阉割实例：

猪儿出契丹部落，十数岁事（安）禄山，甚黠慧。

禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死。

禄山以灰火傅之，尽日而苏。

由此可以看出，阉割过程是相当残酷的，被阉割者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”

。

二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。

用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。

洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。

另据记载，古代还有所谓的“绳系法”

与“揉捏法”

。